主

【字形】古篆

【构造】象形字。古文和篆文上从丶(像灯焰)，下像灯碗灯座。隶变后楷书写作主。

【本义】《说文· 丶部》：“主，灯中火主也。从，象形;从丶，丶亦声。”本义为灯头火焰。

【演变】主，本义指
❶ 灯头火焰。灯头火焰是灯的中心主体，故引申指
❷ 最主要最基本的，起决定作用的：言行，君子之枢机;枢机之发，荣辱之～也|～流|～导|～角|～力|～次。又引申指
❸ 君主，首领：凡人～必审分|兵无～，则不蚤知敌。又引申指
❹ 主人：盗憎～人，民恶其上|为其～入山烧炭|宾～|～仆。又引申指
❺ 财物、权力的所有者：得所掠物，悉还其～|～权。由主体又引申指
❻ 当事人：茂陵火灾，～名未立|事～|顾～|失～。主体是确定不移的，故又引申指
❼ 对事物所持的见解、主张：是以不～宽惠，亦不～猛毅，～德义而已|心中无～。见解是由主体发出的，又引申指
❽ 主观：～观主义|～意|～动。用作动词，表示
❾ 负主要责任，主持，掌管：使之～祭，而百神享之，是天受之;使之～事，而事治，百姓安之，是民受之也|～编|～讲|～办。又用为
❿ 教徒对上帝或真主的称呼。“主”为引申义所专用，灯头火焰之义便另加义符“火”写作“炷”来表示。○炷，从火从主，主也兼表声。读zhu，表示
❶ 灯头火焰：带缓罗衣，香残惠～，天长不禁迢迢路。用作动词，表示
❷ 烧：先诣福宁殿龙墀及圣堂～香。又用作
❸ 量词：点燃一～香。“炷”为引申义所专用，后来又用“燭”字来表示。○燭，从火蜀声。如今简作“烛”，读zhu，本义指
❶ 火炬：～不见跋(把处)。引申泛指
❷ 灯烛：我无以买～，而子之～光幸有余，子可分我余光|洞房花～|～花|～台。用作动词，指
❸ 照亮：水静则明，～须眉|火光～天。又引申指
❹ 洞悉，明察：智术之士必远见而明察，不明察不能～私。用作名词，指
❺ 烛花：何当共剪西窗～，却话巴山夜雨时。又用以指
❻ 灯泡的烛数。

【组字】主，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入丶部。凡从主取义的字皆与中心主体、停止等义有关。

以主作声兼义符的字有：住、拄、驻、炷、柱。

以主作声符的字有：注、疰、蛀。