釁

【字形】甲金篆

【构造】会意字。甲骨文是一人伸头于盆中用双手洗脸形。金文繁化，成了一人站在澡盆里，有双手端一锅水倒人洗浴之形。后省去盆，再省去水，只留下两滴，就是金文的后两个。篆文承接金文的最简形，并进一步讹误，人头变为“酉”，人身与两滴水变为“分”。隶变后楷书承接甲骨文和篆文分作盨(頮)、釁和舋三体。如今“盨”简作“沐”，“釁”简作“衅”，“舋”规范化用“璺”。

【本义】《说文·爨部》：“釁，血祭也。象祭灶也。从爨省，从酉。酉，所以祭也。从分，分亦声。”这是就篆文所作的解说。所谓“从爨省”，盖取“爨”字双手持容器之意;酉，即酒，故解释为血祭。其实。本义当为釁浴。

【演变】釁，本义指
❶ 衅浴，是古人在举行大典前，以香草熏身及沐浴，以拔除不洁，表示诚敬的一种仪式：三～三浴之。古代新制器物完成，也要杀牲以祭，并将牲血涂抹在缝隙之处，犹如沐浴并涂抹香料一般，取其吉利之意。故引申也表示
❷ 用牲血涂器物的缝隙以祭：～钟|～鼓。正是根据这个意思，后来另造了一个简易的“衅”字来代替繁难的“釁”字。“衅”，从血从半(即分缝)，读xin，表示用血涂于裂缝处。由血涂器缝，引申泛指
❸ 涂抹：～面吞炭。也指
❹ 缝隙，争端：仇有～，不可失也|挑～|寻～。为了分化字义，后来洗沐之义另造了形声字“沐”来表示。缝隙之义便由“舋”(wen)来表示。如今规范化用“璺”(本指玉上的裂纹)。其余的意思则由“衅”来表示。○沐，从水木声。读mu，本义指
❶ 洗头：新～者必弹冠。引申也泛指
❷ 洗浴：斋戒～浴。又引申指
❸ 承受恩泽：～浴圣泽，潜润德教。○舋，是釁的讹字。读xin，本义指
❶ 血祭：袄社～鼓，以除民疾。引申指
❷ 熏，涂：三～三浴之。由涂抹于缝隙，又引申指
❸ 裂缝，嫌隙：承敌国之～。此义后由璺来表示。○璺，从玉从舋省，会意，舋也兼表声。读wen，本义指玉上的裂纹，也泛指裂纹：寺后一峰独耸，中裂一～|打破沙锅～到底。

【组字】釁(舋)，如今不单用，只作偏旁。不是《说文》部首。现今釁归入刀部，舋归臼部。凡从釁取义的字皆与沐浴、缝隙等义有关。

以舋作声兼义符的字有：璺。

以舋作声符的字有：亹(娓)。