需

【字形】甲金篆

【构造】会意字。甲骨文从人，从水滴，会人沐浴之意。礼之前，司礼者需要沐浴斋戒，以表诚敬，故后世以需为司礼者专名。金文渐变，水变为雨，成了雨淋湿了。篆文整齐化，下边人形讹为而。隶变后楷书写作需。当是“濡与儒”的本字。

【本义】《说文·雨部》：“需，𩓣也，遇雨不进止𩓣也。 从雨，而声。”析形是就篆文所作的解说，所释为引申义。沐浴是司礼前的准备，故本义当为司礼之人斋戒沐浴。

【演变】需，本义指司礼之人斋戒沐浴。引申指
❶ 等待：云上于天，～，君子以饮食宴乐|调池州教授，～次(旧时官吏等待依次补缺)六年。由等待又引申指
❷ 迟疑不决：～，事之贼(害)也。等待必有所求，又引申指
❸ 需要，需求：国之～贤，譬车之恃轮，犹舟之倚楫也。用作名词，指
❹ 所需的东西：公家百～，皆仰淯井盐之利。物沾湿则柔软下垂，故又引申读ruan，表示
❺ 柔软：欲其柔滑，而腛脂之，则～。此义后另加义符“车”写作“轜”来表示。今作“软”。人的意志不坚强也是一种柔弱，故又引申读nuo，表示
❻ 懦弱：其～弱者来使，则王必听之。此义后另加义符“忄”写作“懦”来表示。○沐浴、雨淋则濡湿，此义后另造了“濡”字来表示。濡，从氵从需会意，需也兼表声。读ru，本义指
❶ 沾湿：济盈不～轨|登高不栗，入水不～|耳～目染。引申指
❷ 迟留不进：千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼(地名)，是何～滞也?○懦，从忄从需会意，需也兼表声。读nuo，本义指胆小软弱：顽夫廉，～夫立|怯～。○“需”为引申义所专用，司礼者之义便另加义符人写作“儒”来表示。读ru，本义指
❶ 术士：四曰～，以道得民。后特指
❷ 儒家：～家者流，盖出于司徒之言。引申泛指
❸ 读书人：通～|穷～。

【组字】需，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入雨部。凡从需取义的字皆与濡湿、柔弱等义有关。

以需作声兼义符的字有：儒、濡、孺、懦、薷、嚅、擩、襦、蠕、糯、颥、轜(软)。