寺

【字形】金篆

【构造】会意兼形声字。金文从又(手)，从之(脚站在地上)，会站到那里听候使唤操持杂务之意。之也兼表声。篆文将“手”改为“寸”(亦手)并整齐化，其义不变。隶变后楷书写作寺。

【本义】《说文·寸部》：“寺，廷也，有法度者也。从寸，之声。”所释为引申义。本义当为操持。是“持”的本字。

【演变】寺，本义指
❶ 操持：除民之所害，而～民之所宜。引申也指操持杂务的
❷ 近侍内臣，即寺人：太后临朝，阍～专宠。寺人住的地方称寺舍，寺人是宫廷官员，寺舍也就是官府了，故“寺”引申又成为
❸ 官署名：太常～|大理～。从汉明帝置白马寺后，“寺”又用以指
❹ 佛教庙宇：卧佛～|相国～。“寺”为引申义所专用，操持之义便另加义符“扌”写作“持”来表示。○持从扌从寺会意，寺也兼表声。读chi，本义指
❶ 拿着：庄子～竿不顾|～枪。引申为
❷ 支持，保持：胜非其难者也，～之其难者也|～之以恒|～久|坚～。又引申指
❸ 掌握，掌管，料理：王莽～政|悖乱不可以～国|勤俭～家。由各持一端，引申为
❹ 对抗，对立：相～不下。寺人之义则另加义符“亻”写作“侍”来表示。○侍，从亻从寺会意，寺也兼表声。读shi，本义指
❶ 侍奉：得～同朝，甚喜|服～|～奉|～卫。引申指
❷ 陪伴：子路、曾皙、冉有、公西华～坐|～立。

【组字】寺，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今仍归入寸部。凡从寺取义的字皆与操持、站立、侍候等义有关。

以寺作声兼义符的字有：侍、待、持、恃、峙。

以寺作声符的字有：诗、特、時(时)、痔。