理(
)
長沙馬王堆二、三號漢墓·合陰陽114，西漢
八而奏（腠）理光。
張家山漢簡·引書99，西漢
周脈循奏（腠）理以利蹱（踵）首。
漢印文字徵
偏將軍理軍。
漢印文字徵
牟理。
池陽令張君殘碑，東漢
歷主簿□□理，左右攸宜，器有特達。
石門頌，東漢
咸曉地理，知世紀綱。
封龍山頌，東漢
神燿赫赫，理物含光。
賈充妻郭槐柩記，晉
青龍五年，應期誕生，黄中通理，高明柔克，聦識知機，鑒來臧往。
元文墓誌，北魏
天道消息，神理盈虚。
元誘墓誌，北魏
事等絲綸，理兼獻替。
任顯及妻張氏合葬誌，隋
言明理閏，義遠辭新。
史思禮墓誌，唐
佐魏理鄴，綰百里之印。
楊孝恭碑，唐
理幽憂之疾，嗇神以養和。
《説文》：“理，治玉也。从玉里聲。”
“理”字先秦文字未見，當用“理”時，多用“里”、“釐”、“李”爲之，詳見各字目下。
理★常◎常
lǐ形声，从王（玉），里声，本义为治玉，对玉石进行初步加工，顺着玉的纹理把它从矿石中剖分出来，引申为治理、办理、管理、修理、玉石等物体的纹路、物质组织的条纹、事物的规律、道理等。
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隶lǐ
【析形】形声字。古文字形从玉，里声。
【释义】《说文》：“治玉也。”本义是加工雕琢玉石。引申为治理、管理。理是按照玉的纹路去雕琢，故引申指物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序，如[心理]。又表示事物的规律，是非得失的标准、根据，如[理由]。又表示按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置，如[理财]。[不可理喻]无法跟他讲道理。形容态度蛮横。[理直气壮]谓理由充分，说话有气势。
【shape analysis】It is the pictophonetic character.In ancient character the part 玉(yù,jade)is as an ideogram and the part里(lǐ) as a phonetic sign.
【original meaning】Carved jade.
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金文；.jpg)
篆lǐ
[王(玉，意符)+里（聲符）→ 理(《説文》：“理，治玉也。從玉，里聲。”理，古指琢磨玉石，未經琢磨叫璞，已經琢磨稱玉。這一過程叫“治理”，治理時通常按玉的“紋路”因材施治，所以有文理、條理的説法。引申爲整治〈理髮、理財、修理〉。由紋理引申爲道理，推究事物内部的規律〈物理〉，依照規律〈順理成章〉，理順鞏固已有知識〈理書、理曲〉，由治玉的態度，泛指對人事的態度〈理睬，或置之不理〉。人在追究真實道理的過程中，只能接近真理，不能窮盡真理。因爲事物也在發展，永無止境。物常變，理難窮。)]
[戰國] 孔伋《中庸·第三十一章》：“文理密察，足以有别也。”(文彩條理能够仔細觀察，足以區别事理的性質類别。)
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第十四回）:“那鳳姐不畏勤勞，天天於卯正二刻就過來點卯理事。”(點卯，舊時官廳于卯時(5:00～7:00)查點到班人員。王熙鳳在幫賈珍理家時也用了這個規矩。)
理lǐ
(11画)
【提示】王，位于字左时，末笔横改提。里，口内一横宋体与左右两边相接，楷体与左右两边相离。
*理lǐ
11画 王部
(1) 经营；管；办： ～财｜～家｜处～。
(2) 修整；使整齐： ～发(fà)｜整～｜把报纸～一～。
(3) 物体上自然构成的条纹；纹路： 纹～｜肌～。
(4) 层次： 有条～。
(5) 规律；是非曲直： ～由｜道～｜真～。
(6) 对别人的言行表示态度： ～睬｜答～｜置之不～。
(7) 指自然科学，有时特指物理学： ～科｜数～化。