生

生，甲骨文作，金文作，小篆作。
甲骨文从屮 (chè)从一，象草木生於大地。金文或在竪畫上增點爲飾筆，後衍爲一横。本義是長出、生長，引申爲出生、生育、養育、産生、發生、生存、生活、生命、生計等義，又引申爲活着的、未曾煮熟的、不熟悉的、生硬的等形容詞詞義。或通“牲” “眚”。又孳乳爲 “性” “姓”，而孳乳之初則與 “性” “姓”通用。卜辭或用本義，或讀 “姓”。銘文或用産生、發生、生育等義，或讀 “姓” “甥” “性”。
楚簡帛文作，秦簡牘文作，可見“生”字自甲骨文以來變化主要體現爲書體的變化。

生★常◎常

生shēng

（甲） （金） （篆）
象形字，甲骨文、金文像从土中冒出的新芽，本义为草木生长。作声符生成的字有：
sheng
阴平：牲（牺牲）
笙（芦笙）
甥（外甥）
上声：眚（一眚掩德）
去声：胜（胜利）
xing
阴平：星（星罗棋布）
惺(“惺惺惜惺惺”，即聪明人爱惜聪明人)
腥(“腥臊并御，芳不得薄兮。”——屈原《涉江》)
猩（猩猩）
上声：醒（觉醒）
去声：姓（姓氏）
性（性格）
jing
阴平：旌（旌旗）
去声：靓（靓妆）
qīng
青（青年）
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1.“生”在粤语中仍读xīng，大约在元朝以后，“生”的声母由舌面音变为卷舌音。
2.青、星自成系列，属二级声符字。

生(shēng)

進也。从屮，从土。
【按】段玉裁注：“象艸木生出土上。”會意滋生，生長。

^*生sreng

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，進也。 象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。（六篇下）
草茁生自土地。

生(shēnɡ)

“，进也。象艸木生出土上。凡生之属皆从生。”（所庚切）
徐锴《系传》：“土者，吐出万物。《尚书》曰：‘丕冒海隅苍生。’《春秋传》曰：‘食土之毛，故生从屮、土。’”
甲骨文或作、，金文或作、、，与甲骨文形同。战国包山楚简作。“生”字象植物枝芽破土而出之形，构意为草木生长。卜辞或用其本义，如：“甲申卜，宾，贞：呼耤，生？〇贞：不其生？〇王占曰：‘丙其雨，生。’”(《合》904)大意是，甲申日从正反两方面卜问，叫人去种，种的东西能够生长出来吗？王察看卜兆后判断说，到第三天丙日就下雨，能生长出来。^[1]卜辞中还有用其引申义的，生育、求生育子女，如：“癸未，贞：求生于妻妣庚。”(《乙》5405)求生即求子。卜辞中“生”又与“死”相对而言：“其隻生鹿”(《粹》951)、“乎取生鶵”(《乙》1052)。卜辞中“生月”，陈梦家释为“下月”，其说可信。^[2]金文中有生育义，如叔夷钟：“不（丕）显穆公之孙，其配襄公之，而公之女，雩生弔（叔）尸（夷），是辟于齐侯之所。”^[3]金文中还有发生、活的等义，也假借为姓、性等。
生部有五个属字。如“丰”字下云：“艸盛丰丰也。从生，上下达也。”“産”字下云：“生也。从生，彦省声。”“隆”字下云：“丰大也。从生，降声。”

生shēng

(5画)

^*生shēng

5画　生部　
(1) 生长；长出： 野～｜～豆芽儿｜～根发芽。
(2) 生育；出生： ～儿育女｜降～｜亲～｜～日。
(3) 活着；生存： 求～｜贪～怕死｜痛不欲～。
(4) 活着的、有生命的： ～物｜～气勃勃。
(5) 维持生活的办法；生计： 营～｜谋～。
(6) 生命： 杀～｜舍～取义。
(7) 整个生活阶段： 平～｜一～一世。
(8) 产生；发生： ～效｜～气｜熟能～巧。
(9) 使柴、煤等燃烧起来： ～火｜～炉子。
(10) 植物的果实没有成熟： ～瓜｜～柿子。
(11) （食物）没有煮过或没有煮熟的： ～肉｜夹～饭。
(12) 没有经过炼制的： ～铁｜～皮子。
(13) 不熟悉的： ～字｜～人｜～手。
(14) 生硬；勉强： ～涩｜～拉硬拽｜～搬硬套。
(15) 很(用在一些表示感情、感觉的词的前面): ～怕｜～疼。
(16) 旧时指读书人： 书～。
(17) 处在学习阶段的人： 学～｜师～｜实习～。
(18) 传统戏曲中扮演男子的一种角色： 小～｜老～｜武～。