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汉字
释义

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甲骨文合集23148,殷
貞三用。

甲骨文合集22083,殷
□□[卜], 貞三用亡[𡆥],尹。

甲骨文合集34538,殷
不雨。 用。

小臣缶方鼎,殷周金文集成2653,殷
缶用乍(作)亯(享)大子乙家祀(尊)。

伯矩鼎,殷周金文集成2456,西周早期
用言(歆)王出内(入)事(使)人。

伯鼎, 殷周金文集成2460, 西周中期
𠀠(其)萬年用亯(享)。

鄤仲孝簋,殷周金文集成3918,西周中期
子子孫𠀠(其)永(寶)用□。

中伯簋,殷周金文集成3946,西周晚期
𠀠(其)萬年子子孫孫永寶用。

毛叔盤,殷周金文集成10145,春秋早期
子子孫孫永(保)用。

芮太子鬲,考古與文物2007年02期,春秋早期
子子孫孫永寶用亯(享)。

子季嬴青簠,殷周金文集成4594,春秋晚期
子子孫孫羕(永)保用之。

子劍, 殷周金文集成11578,春秋晚期
子之用。

蔡公子加戈,殷周金文集成11148,春秋
蔡公子加之用。

越王州句劍,殷周金文集成11622,戰國早期
戉(越)州句自乍(作)用僉(劍)。

中山王方壺,殷周金文集成9735,戰國晚期
用隹(唯)朕所放。

郭店楚墓竹簡·語叢三55,戰國
烕(賓)客之用(幣)也, 非正……

張家山漢簡·二年律令255,西漢
卿以下,五月户出賦十六錢,十月户出芻一石,足其縣用。

張家山漢簡·二年律令256,西漢
官各以二尺牒疏書一歲馬、牛它物用稾數、餘見芻稾數,上内史,恒會八月望。

漢印文字徵
用閔。

石門頌,東漢
百遼咸從,帝用是聽。

蕩陰令張遷碑陽,東漢
善用籌策在帷幕之内。

王基斷碑,三國魏
……寧,民是用息。

元繼墓誌,北魏
鞭朴委而無施,縲緤縈而勿用。

華嶽頌,北周
顯仁藏用,藴智含靈。

盧君妻□晉墓誌,唐
府君先有兩子曰微明、藏用,夫人自誕一子曰若虚。

劉寂墓誌,唐
敦百行以資身,精六藝以致用。

張安墓誌,唐
敬述德音,用存千古。
《説文》: “用, 可施行也。 从卜从中。 衞宏説。 , 古文用。 ”
于省吾認爲: “用字初文作, 象甬(今作桶)形, 左象甬體, 右象其把手。今年出土的云夢秦簡還以用爲桶。”“用字初文本象日常用器的桶形,因而引申爲施用之用。”其演化路徑是“由”(《甲骨文字詁林》)。 其説可從。
“用”、“甬”、“桶”乃一字之孳乳。周代金文,“用”、“甬”形體稍有不同以求區别,但江小仲鼎“自作甬器”、曾姬無卹壺“後嗣甬之”仍以“甬”爲“用”。

用,甲骨文作,金文作,《説文》古文作,小篆作
象桶形,是 “桶” 的初文。假借爲 “用”,作名詞有作用、用途等義,作動詞有使用、施行等義。卜辭、銘文多用動詞義。詞義虚化後又用作介詞、連詞。
楚簡帛文作,沿襲古體。秦簡牘文作,由於書寫連帶原因,右側竪畫已見鈎勢,竪鈎的形成大致如此。

★常◎常


yònɡ表意,甲骨文、金文1下象骨版,上象卜兆,金文2、小篆字形稍变,隶定为“用”。上古先民往往占卜后决定事情是否可行,故本义表示可以施行。(一说甲骨文象桶有把手之形,是“桶”的本字,引申为施用。)引申为使用(使人或物发挥功能)、功能、功效、费用、需要、介词(引入动作的工具、方式)等。
【辨析】
❶以“用”作音符构成的形声字一般读yōnɡ:拥、佣、痈。
❷用/庸 见508页“庸”。

用·甬·庸yòng·yǒng

(金·甬) (金·用)
用,甲骨文、金文都是象形字,或曰像大钟,是“镛”之本字(徐灏《说文解字注笺》);或曰像木桶。两个字的结构基本相同。“甬”多了一个可悬挂或提起的把手。古“用”与“甬”同字,后各有分工。甬,是桶的初文。不管是大钟还是水桶,特点相似,中空。以用、甬为声符生成的字有:
yong
阴平:拥(拥护)
痈(痈疽)
佣(佣人)
庸(庸俗)
慵(慵懒)
墉(高墙,“谁谓鼠无牙?何以穿我墉。”——《诗·召南·行露》)
镛(古乐器)
鳙(即胖头鱼)
上声:俑(秦兵马俑)
涌(汹涌)
勇(勇敢)
恿(怂恿)
踊(踊跃)
蛹(蚕蛹)
tong
阴平:通(交通)
上声:桶(水桶)
捅(捅破)
去声:痛(痛苦)
sòng
诵(朗诵)

(yòng)

从卜、中。 卜之而中,乃可用也。

247.趣談“用”字

用,初文像鐘形,甬本字。借爲使用的用,其實用處是很大的。


甲骨文;金文;yòng

[象形,初文像鐘形。(《説文》:“用,可施行也。從卜,從中。衛宏説。,古文用。臣鉉等曰:卜中乃可用也。”不確,用,非從卜從中。“用”的初文像鐘,“甬”本字(于省吾)象形。假借爲“使用”,另造“甬”字。用〈使用、用處、費用〉。又指吃,喝〈請您用茶〉。)]
《詩經·小雅·節南山》:“國既卒斬,何不用監?”(國家既然快破滅,爲何閉眼不監察?)
[春秋] 左丘明《左傳·襄公二十六年》:“雖楚有材,晉實用之。”(楚國雖有人材,但爲晉國所利用。)
[戰國] 孔伋《中庸·第二十八章》:“愚而好自用。”(本來是愚笨的人却自以爲聰明。)

*riewng

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》: , 可施行也。从卜、中。衛宏說。凡用之屬皆从用。 ,古文用。 (三篇下)
竹節有裝水、敲擊出聲等用處。

(yòng)

,可施行也。从卜,从中,卫宏说。凡用之属皆从用。臣铉等曰:卜中乃可用也。,古文用。”(余讼切)
甲骨文作,金文或作。文字学家对字形解说不同。徐中舒《甲骨文字典》认为字形象卜者看骨版上卜兆来确定所卜问的事是否能得到施行。杨树达《释用》根据甲金文字形,结合文献,提出“用”为“桶”的初文。然后又以《毛公鼎》之“簟弻鱼”即《诗·小雅·采芑》之“簟茀鱼服”为据,认为即《说文》弩矢箙之箙,由此变为今之字,下亦从用,进一步确认了“用”之为桶的论断。桶为受器,为用至广,引申为一切器用之用。[1]于省吾说:“用字初文作,象甬(今作桶)形,左象甬体,右象其把手。近年出土的云梦秦简还以用为桶(一九七六年《文物》第七期),进一步证明了这一点。……用字初文本象日常用器的桶形,因而引申为施用之用。用甬本是一字,故甲骨文以为通。周代金文甬字作,上端加半圆形以区别于用,是后起的分别字。”[2]卜辞中有用其引申之义的,如“叀兹丯用”(《佚》241)即兹用丯,丯为祭品。许慎引用卫宏说法则是,占卜而中,所卜之事就可行了。这是根据小篆字形作出的解释。
“用与不用是甲骨学术语,出现在命辞之后,表示对命辞内容可施行与否的裁定。《合集》30719:‘(侑)于且乙一牛?用。’《殷契佚存》86:‘辛未又(侑)于出日?兹不用。’甲骨文、金文又特指杀牲(含人牲)以祭。”[3]金文中“用”作连词较多,可用来表示并列关系、相承关系、因果关系等。
用部下有四个属字。如:“甯,所愿也。从用,寧省声。”今谓宁愿,即此义。

yòng

(5画)

【提示】起笔是竖撇,不是竖。用中间的两横,宋体与左右两边相接,楷体与左右两边相离。

*yòng

5画 冂部 
(1) 使用;让人或物发挥其功能: ~电|~功|~人不当|孩子们~上了新课本。
(2) 用处;功效: ~场|有~|物尽其~。
(3) 费用;花费的钱财: ~项|零~|家~。
(4) 需要: 不~忙|不~担心。
(5) 敬辞,请别人享用: ~饭|~餐|~茶。
(6) 介词。引进动作、行为凭借或使用的工具、手段等: ~汤泡饭|~铅笔打样子|~英烈事迹教育青年。
(7) 〈书〉因此;由于: ~特函告。

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更新时间:2024/11/15 17:22:13