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汉字
释义

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甲骨文合集1079,殷
甲辰……至戊陷人。
按: 此字形爲天干“甲”字。

甲骨文合集310,殷
……上甲五十羌。
按: 此字形爲人名“上甲”專用字。

元年師兑簋,殷周金文集成4275,西周晚期
隹(唯)元年五月初吉甲寅。

簋, 殷周金文集成4033,西周晚期
隹(唯)王五月甲寅。

弭叔師𡨃簋, 殷周金文集成4253,西周晚期
隹(唯)五月初吉甲戌。

寧遹簋,殷周金文集成3632,西周
(遹)乍(作)甲(姒)(尊)𣪕(簋)。

新郪虎符,殷周金文集成12108,戰國晚期
凡興士被甲。
按:此字形爲甲骨文“”的訛變,借用作“甲胄”字。

曾侯乙墓136,戰國
一吴甲。

包山楚簡·文書182,戰國
(辰)。
按: 此字形外圍不完全封閉。天干“甲”與人名“甲”混用。

睡虎地秦墓竹簡·效律42,戰國至秦
官府臧(藏)皮革, 數𥠜(煬)風之。有蠹突者,貲官嗇夫一甲。
按: “甲”爲甲骨文“”的訛變。

漢印文字徵
李甲。

漢印文字徵
新成甲。

漢印文字徵
侯甲。

康健墓誌,北魏
五年甲辰六月庚辰朔三日壬午。

歐伯羅造像記,北齊
歲次甲□□月庚戌朔七日己未。

竇泰墓誌,北齊
及擐甲持矛,埋輪縶馬,臨危固節,赴難忘身。
《説文》: “甲, 東方之孟, 陽氣萌動, 从木戴孚甲之象。 一曰人頭爲甲, 甲象人頭。 凡甲之屬皆从甲。 , 古文甲, 始於十, 見於千, 成於木之象。 ”
古文字作“十”, 與“七”之古文形體同。 又作“”, 或説爲首甲, 从口象首甲之形。 金文兩形皆沿用。 戰國楚簡據“”形省減。 或延長中間豎筆, 小篆乃本此形。
“甲”字卜辭中作“十”形, 爲天干之“甲”字; 作“”形, 乃殷商先祖 “上甲”專用字。金文兩形混用,皆可用爲天干 “甲”字。戰國文獻又多用作甲胄。後世文獻甲乙、兵甲二義皆沿用。

★常◎常


jiǎ甲骨文、金文象盾形,本义为古代兵器。因字形与“十”和“田”相近,小篆为避免混淆而把中间竖画拉长,隶定为“甲”。一说本义为某些植物子实的外壳。引申为某些动物身上的硬壳或鳞片、人的手指和脚趾上的角质层、穿在人身或附在物体表面起保护作用的甲状物、士兵等。假借为天干的第一位,由此引申为居第一位的、次序的第一,又假借为代词,指不确定的或无须明说的人或事物。
【辨析】
以“甲”作音符构成的形声字读音不同。jiǎ:钾、岬、胛∣xiā:呷∣xiá:匣、狎、柙∣yā:押、鸭∣zhá:闸。

jiǎ

(甲) (金) (篆)
甲骨文最初为“十”,金文加了一个圆圈。可分解为○、十。“○”代表种子;“十”是种子开裂之形。《六书故》:“甲,象草木戴种而出之形。”“甲壳”一词,似可其寻得些许踪影。小篆将“十”字延伸出“甲壳”之外。十(jiā)现借为算术符号。有的说是战甲相连时形成的“十”字。(《细说汉字》402页)“甲”被借作天干之首后,成了“第一”的代词。作声符生成的字有:
jiǎ
钾(钾肥)
胛(肩胛)
岬(山之间的狭窄通道)
xia
阴平:呷(方言,喝也)
阳平:匣(匣子)
狎(亲近而态度不庄重)
柙(笼槛或囚车)

呷(象声词)

押(押送)
鸭(鸡鸭)
zhá
闸(闸门)
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《六书故》,是一部用六书理论来分析汉字的字书。戴侗作。戴侗(1200—1285),字仲达,永嘉(今浙江温州)人。

(jiǎ)

木初生戴孚甲也。《易》曰:“甲坼。”
【按】甲字古文作,學界或謂象鱗甲之形,或謂象鎧甲上的葉片之形。甲骨文中多借用表示天干名、人名,王説爲後世常用義。《易》解卦:“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。”
注释:右植物之純形。

jiǎ

【析形】象形字。甲骨文字形像龟甲上的裂纹形。因与古文字“七”形近,金文字形于其外加方框以区别。小篆字形变竖划长出,逐步演变为今天的写法。
【释义】本义是动物身上起保护作用的硬壳或鳞片,如龟甲、鳞甲,又指植物子实的外壳。引申指用皮革或金属制成的古代战士的护身衣,即铠甲。甲还是古代记时的干支中天干的第一位,进而引申为居于首位,如“桂林山水甲天下”。[枕戈寝甲]睡时枕着兵器,穿着铠甲,形容常备不懈,随时准备战斗。[解甲归田]脱下战袍,回乡务农,指将士复员,不再从事战争。[甲子]以天干和地支按顺序相配,从“甲子”起,到“癸亥”止,满六十为一周,称为“六十甲子”。
【shape analysis】It is the pictograph character.In Oracle it is shaped like the crack on the turtle.Because it looks like七,it was added the square to identify them.
【original meaning】The hard shell or scales to protect the animals.

88.趣談“甲”字

甲,盔甲之甲,是古代的盾牌。甲骨文簡化爲“十”這是因爲甲被借爲天干第一位,使用頻繁,筆劃多了,刻鍥麻煩。時至今日,簽字畫押(畵甲)仍畵一個“十”字,原來這是五千年遺風。


甲骨文;甲骨文;金文;jiǎ

[獨體象形。(《説文》:“甲,東方之孟。陽氣萌動,從木戴孚甲之象。一曰:人頭宜爲甲,甲象人頭。,古文甲,始於十,見於千,成於木之象。”不確。甲,古盾,有立柄。進一步略爲“十”。楷化爲“甲”。這就是“甲”的演變過程。有學者認爲:“甲”是殷商民族中“甲部族”的專名,並認爲字形來源於十的迴圈,外框表示“先王”祭祀到第十天爲一周,但,初文十寫成“丨”,而七則寫成“十”,似乎難以得到比較圓滿解説。而“甲”像“盾牌”之説,比較合乎邏輯。物體的外面起保護作用的結構〈古“盾”的原意未變〉。如:龜甲,鱉甲,手指或脚趾甲。鯪鯉因被有硬鱗片,稱爲“穿山甲”。因而戰士的護衣以及盾牌都稱爲“甲”。甲,借爲天干的第一位。因而引申爲“第一”。如:桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林。由于初文階段“甲”都寫成“十”,五千年來“十”被保留在古、協、盾、博、戎等字中,它是代表“士兵”和“兵器”的“甲”。而决非數位“十”。甲骨文爲刻在龜甲和獸骨上的古文字,雖説相隔五千年,但當今文字與之血肉相連,一脈相承。在協議書上畫“十字”或稱“畫押”即畫甲。)]
《詩經·秦風·無衣》:“修我甲兵,與子偕行!”(修好我的盔甲和長矛,與你戰場走一遭!)
[唐] 黄巢《菊花》:“沖天香陣透長安,滿城盡帶黄金甲。”

*krap

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》: , 東方之孟,陽氣萌動。从木戴孚甲之象。大一經曰:人頭空為甲。凡甲之屬皆从甲。 , 古文甲。 始於一見於十,歲成於木之象。(十四篇下)
記號,因上甲之名而合成一字,象是一片綴甲形。

(jiǎ)

,东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。一曰:人头宜为甲,甲象人头。凡甲之属皆从甲。,古文甲,始于十,见于千,成于木之象。”(古狎切)
许慎先是用草木种子开裂发芽解释“甲”字。《白虎通·五行》说:“甲者,万物孚甲也。”《礼记·月令》曰:“是月也,天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动。”许慎说“东方”为五方之始,于五行中与木相配。“木”代表春天,其时阳气萌动,故“甲”之构形为草木出生时顶戴种子甲壳之形。他又援引一说:人体的头部为甲。段玉裁把大徐本的“人头宜为甲”中的“宜”改为“空”,说“空”、“腔”为古今字。所谓的“人头空”就是骷髅。徐灏《注笺》:“甲之本义谓木之孚甲,引申为凡皮甲之称,假借为十干之首。钟鼎文甲或作,象孚甲之开坼也。”
甲骨文或作等,金文中有等形体,战国包山楚简作。关于“甲”字的构形本源,于省吾说本为“首甲”之“甲”。古代应当先有护首之甲,后有护身之甲。正如《释名·释兵》所云:“甲,似物有孚甲以自御也。”“商器比作伯妇簋有字,象武士右手执戈,左手执盾,首戴盔甲形,这是为首甲的有力验证。……近年来的殷虚发掘,曾屡次出现圆形的铜盔,顶上有孔,用以插羽或系缨,即商代武士所戴的首甲。依据上述,则甲之作,象首甲形,昭然若揭。”[1]金文中“甲”有“铠甲”义。如新郪虎符:“凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会王符,乃敢行之。”[2]此义之“甲”或写作“介”,如“介胄”、“铠甲”等,介为甲的声借字。“蛤”为蜃属,带甲,为“甲”的同源字。皮肤病的“疥”也是“甲”的派生。
甲部没有属字。

jiǎ

(5画)

【提示】中间一横宋体与左右两边相接,楷体与左右两边相离。

*jiǎ

5画 丨部 
(1) 天干的第一位: ~子年。
(2) 居第一位;第一: ~级|~组|桂林山水~天下。
(3) 动物身上起保护作用的硬壳: ~虫|龟~。
(4) 手指和脚趾上的角质硬壳: 指~。
(5) 古代军人作战时的护身服: 盔~。
(6) 用金属制成的有保护功用的装备: ~板|装~车。
(7) 旧时的一种户口编制单位,若干户为一甲,每甲设甲长。

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更新时间:2024/11/15 13:21:18