登(
)
甲骨文合集8564，殷
貞……
……
[
]𢀛……
甲骨文合集5822，殷
……□登旅……受……
甲骨文合集6180，殷
登人乎伐。
甲骨文合集22925，殷
貞其登鬯其在祖乙。
甲骨文合集7315，殷
貞勿登人五千。
甲骨文合集205，殷
貞……𤼷隻羌。
登串父丁觶，殷周金文集成6443，殷
登串父丁。
登屰罍，殷周金文集成9771，殷
登屰。
御父簋，殷周金文集成3464，西周早期
（御）父乍（作）車
（登）。
登仲犧尊，殷周金文集成5852，西周早期
（登）中（仲）乍（作）寶
（尊）彝。
班簋，殷周金文集成4341，西周中期
（登）于大服。
五年師
簋， 殷周金文集成4216，西周晚期
儕女（汝）十五昜登。
散氏盤，殷周金文集成10176，西周晚期
𤼷（登）
（𣐼）。
鄭鄧伯盨，文物2009年01期，西周晚期
奠（鄭）登白（伯）乍（作）寶須（盨）。
者
鐘， 殷周金文集成194, 春秋
……其𤼷（登）于……
者
鐘， 殷周金文集成195, 春秋
……其𤼷（登）于……
古璽彙編1929，戰國
登（鄧）□。
古璽彙編4090，戰國
窒中登。
古陶文彙編3.1125，戰國
登。
包山楚簡·文書57，戰國
九月癸丑之日，俈暖之司敗周惑受期， 辛酉之日不
登（鄧）厞以廷，阩門又敗。
上海博物館藏戰國楚竹書三·彭祖4，戰國
夫子之悳登矣，可（何）丌宗（崇）。
秦印文字彙編
審登。
秦印文字彙編
沈登傳送。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
衆人巸（熙）巸（熙）, 若鄉（饗）於大牢，而春登臺。
居延新簡EPT40.32，西漢
十一月戊申卒高登取。
漢印文字徵
翟登。
漢印文字徵
李登。
白石神君碑，東漢
爾乃陟景山，登崢巆，采玄石，勒功名。
郃陽令曹全碑陽，東漢
是後，舊姓及修身之士，官位不登。
西嶽華山廟碑陽，東漢
孝武皇帝脩封禪之禮，恩登假之道，巡省五嶽，禋祀豐備。
石門頌，東漢
未秋截霜，稼苗夭殘。終年不登，匱餧之患。
太尉楊震碑，東漢
除二子郎中，長子牧富波侯相，次讓趙常山相，次秉寔能纘脩，復登上司，陪陵京師。
吴光墓誌，北魏
如何不弔，奄登泉路。
元湛墓誌，北魏
三台冀登，慶雲不覆。
隴東王感孝頌，北齊
遂若羊公登峴，還同處墨； 飲泉慨賢，勝之多弊。
段濟墓誌，隋
以父任封真定縣開國男，齊主登庸爲上臺侍。
姬威墓誌，隋
論道槐庭，經邦絕域，亟揔元戎，方登袞職，來朝平樂。
盧文機墓誌，隋
方欲學優入仕，登庸莅事，而奄遭荼毒，臞瘠將盡。
李修己墓誌，唐
君早登行陣，亟經夷險，霜靄凋顔，風波耗體，竭其心力，継以晨昏。
沈中黄墓誌，唐
聲光震耀，卿士拭目，郷薦神州，名在殊等，貢於有司，苐登甲科。
唐嘉會墓誌，唐
彚茅就列，芃棫登朝。
吴君妻曹氏墓誌，唐
歷踐華省，継登崇顯。
《説文》： “登， 上車也。 从癶、 豆。 象登車形。 
, 籀文登从
。 ”
甲金文 “登”字異體繁多， 但均有 “豆” （古食器）, 基本有
(雙足， 楷書作“癶”), 或增
(雙手， 後多寫作“廾”)。 會意字， 會雙手捧豆升階享祀神祇之意； “豆” 同時有表音功能。甲金文均有該義相關用例，傳世典籍作 “烝”或“蒸”。《詩經·周頌·豐年》 : “爲酒爲醴，烝畀祖妣。”
本義爲捧物祭神。“登”的另一義項 “由低升高”，與古文字字形亦有密切關聯。 字从
, 即在 “捧物祭神”過程中， 包含了登升的意義元素。 散氏盤： “𤼷（登）
（𣐼）。”《孟子·盡心下》： “孔子登東山而小魯， 登泰山而小天下。”
許云“登”字 “象登車形”，殆不可從。
登
登，甲骨文作
，金文作
，《説文》籀文作
，小篆作
。
今考甲骨文基本字形，“登” 字从豆从廾，當是表示捧豆進獻。 或增 “
”(即 “癶”)以表登義。“豆”上或增意符 “米”，其義尤顯。“豆”或作 “皿”，“豆” “皿” 皆食器，表意相同。或增意符 “示”，“示” 即神主。字形或作一人雙手捧器進獻之狀，更加形象。古籍 “以蒸以嘗”，“蒸”或作 “烝”，卜辭和銘文作 “登”，正用本義。音韵學有 “古無舌上音” 説，古讀 “蒸” 如 “登”，皆登獻之義。引申之，“登” 有升遷、提拔、成熟、增加、完成等義。卜辭或用作氏族名。卜辭、銘文或用如 “蒸” “烝”，進獻之義。銘文或用乘、升等義，亦用升遷義。又或用作方國名，文獻作 “鄧”。又或用作人名。 文獻或通 “得”。提示： 甲骨文有
字，从廾从鬯，裘錫圭説，當是表示 “登鬯” 的專用字，“鬯”即鬯酒，一種用黑黍釀成的酒。“登鬯” 就是以鬯酒進獻給祖先神靈。
楚簡帛文作
，各有所承。秦簡牘文作
，古隸典型。
登★常◎常
dēnɡ表意，甲骨文从癶、豆，金文增廾，癶为两足，有行进义，豆为食器，廾象双手，本义表示捧着豆走上台阶以敬神。引申为从低处往高处走、到达、升迁、刊载、谷物成熟等。
【辨析】
❶以“登”作音符构成的形声字一般韵母为enɡ，但声调和声母不同。dēnɡ:噔、蹬、簦∣dènɡ:凳、瞪、澄、镫∣chénɡ:澄、橙。
❷登/蹬 见74页“蹬”。
❸登/乘/升/腾 见405页“腾”。
登dēng
（甲） 
（篆）
会意字，甲骨文由脚(“癶”，bo)、手、豆组成。豆为食器，意为捧着食物，一步一步走上台阶，故登有上升义，如“登峰造极”。作声符生成字有：
deng
阴平：蹬（蹬腿）
燈(简化为“灯”，灯塔)
簦（笠）
噔（象声词）
镫(同“灯”)
去声：鄧(简化为“邓”，姓氏)
凳（板凳）
澄（澄清）
瞪（目瞪口呆）
镫（马鞍两旁的铁制脚踏）
磴（石阶）
嶝（山上可以攀登的路）
tēng
鼟(象声词，击鼓声)
chéng
橙（橙黄桔绿时）
澄（澄清事实）
zhèng
證(简化为“证”，证明)
登
(dēng)
上車也。从癶，豆象登車形。
登.jpg)
甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆dēng
[癶(向前的雙脚，意符)+豆（聲符）→登(《説文》：“登，上車也。從癶(bō)豆。象登車形。”登：上，升〈登山、登場、登高〉；脚向下用力〈登踏、踢登〉；記載〈登記、登報、登載〉。)]
《詩經·大雅·皇矣》：“無然歆羨，誕先登於岸。”(莫要羡慕他人，全靠自己登攀。)
《孟子·滕文公上》：“五穀不登。”(穀物不能成熟登場。)
[西漢] 司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“登茲泰山，周覽東極。”(登上泰山，遍覽東方之無盡。)
*登təng
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，上車也。 从
、豆。 象登車形。 
, 籀文登，从廾。（二篇上）
雙手扶住乘石一類腳踏物，讓他人之腳登上車。或省略雙手。
乘石為大貴族用具，用以譬喻天子。
登dēng
(12画)
【提示】癶， 不要错写成。
*登dēng
12画 癶部
(1) 由低处到高处；踏上： ～高｜～山｜～车｜～陆｜～程｜无事不～三宝殿。
(2) 庄稼成熟，收获： 五谷丰～。
(3) 科举时代考试中选： ～第｜～科。
(4) 载入册中；刊出： ～记｜～载｜～报｜刊～。
(5) 当即；立刻： ～时。
(6) 踩；踏： 两脚～地｜～着凳子才够得着。
(7) 穿（鞋）: ～上鞋｜脚～长筒靴。
(8) 通“蹬”。腿、脚向脚底的方向用力： ～自行车｜～缝纫机｜两腿直～。