監(
)
甲骨文合集27740，殷
癸丑卜，惟老命監凡。
按： 監察之意。
監且丁觶，殷周金文集成6207，殷
監且（祖）丁。
應監甗，殷周金文集成883，西周早期
䧹（應）監乍（作）寶
（尊）彝。
頌壺，殷周金文集成9731，西周晚期
監𤔲（司）新
（造）。
頌鼎，殷周金文集成2827，西周晚期
監𤔲（司）新
（造）。
監戈，殷周金文集成10893，春秋
監戈。
陵君鑑， 殷周金文集成10297，戰國晚期
𢽍（造）金監（鑒）。
按： 讀“鑒”。
郭店楚墓竹簡·語叢二32，戰國
瞿（懼）生於眚（性），監生於瞿（懼）。
清華大學藏戰國竹簡一·繫年12，戰國
周武王既克殷，乃設三監于殷。
包山楚簡·文書168，戰國
辛亥， 妾婦監， 
（史）懌， 䣓人秦赤。
張家山漢簡·二年律令103，西漢
皆令監臨庳（卑）官，而勿令坐官。
漢印文字徵
大官監丞。
漢印文字徵
軍監之印。
漢印文字徵
監胡之印。
三老掾趙寬碑，東漢
孫豊，字叔奇，監度遼營謁者。
穆亮墓誌，北魏
祖壽，侍中征東大將軍領中秘書監冝都文宣王。
《説文》 : “監， 臨下也。 从臥， 䘓省聲。 
, 古文監从言。 ”
會意字。甲骨文和西周金文所見象人跪跽或站立在盛水的器皿旁俯首照看之形，本義是以水爲鏡照視自己。《尚書·酒誥》 “人無于水監”用的就是這種意義。照視是由上往下看，遂引申出自上視下義，如《詩·大雅·大明》： “天監在下。”由這種引申義又引申爲監視、監察、監督諸義。由於“監”是用器皿盛上水照看自己的影子，遂又用來指可以照看人影的器物，這個意義後世用 “監” 的異體字“鑒”來表示。如《詩·邶風·柏舟》： “我心非鑒，不可以茹。”毛傳： “鑒所以察形也。”
監
監，甲骨文作
，金文作
，《説文》古文作
，小篆作
。
象人俯首面對盛水的器皿作觀察之狀，“鑒” 的初文。其動詞義是以水自照，名詞義則是指用以自照的器物。後或增 “金” 爲意符，字作 “鑑”，漢代銅鏡銘文作 “鏡”或 “竟”。以六書分析甲骨文，當是从見从皿會意。金文 “皿” 中或有水，於義尤顯，而“見”字的 “目” 與人身形已經分離，但从臣 （竪目）从人从皿，尚能理解。由水鑒自照引申爲借鑒義。由俯身下看引申爲以上層身份視察下層，即監臨、監察、監測等義。轉而又用作職官名或官府名，義皆相因。今音有二讀。卜辭或用監察義，或用作地名。銘文或用視察、監察義，或用作職官名，或指水器。提示： 注意金文“監”字的寫法，表示有水可以用小圓圈或横點，也可以省去。人形的位置有一定隨意性。金文第五字形中的 “目” 寫作 “臣”形，這是春秋時期的寫法。若據《説文》古文隸定則作 “𧨭”，訛變从言，見《字彙》。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
監
(jiān)
从臥，䘓省聲。
【按】監，《説文》：“臨下也。”本義是監視。
90.趣談“監”字
監，古人没有鏡子，怎麼照臉？新石器時代有了陶器，陶盆（皿）盛水，就可以照見自己，所以“監”字從皿從見。到了銅器時代，有了銅鏡，“監”字也與時俱進，加“金”爲“鑑”（鑒），成語“以史爲鑒”，就是“把歷史作爲鏡子，避免重犯歷史性錯誤”的意思。
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甲骨文；.jpg)
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篆jiān,jiàn
[見（聲意符）+皿（意符）→監，鑒本字。(《説文》：“監，臨下也。從臥(wò),.jpg)
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，古文監從言。”不確。監，應是從皿從見，見也是聲符。監，像人面對水盆〈器皿中有水〉照臉。古無鏡，以監代鏡。1.jiān，引申爲監視、監督。有人看管在押犯人的地方〈監獄〉，侍候皇帝，監聽宫中動靜的皇帝耳目〈太監〉；2.jiàn，古代某些官府的名稱〈國子監、中書監〉。)]
《詩經·大雅·大明》：“天監在下，有命既集。”(上天洞察下界，天命已經註定。)
[明] 施耐庵《水滸傳》（第五十九回）:“兩個頭領已被賀太守監在牢裏，只等朝廷明降發落。”
*監kram
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，臨下也。从臥， 䘓省聲。 
, 古文監从言。（八篇上）
一人俯臨水盆之狀，用以檢視反映的形影。