眾(
)
甲骨文合集1，殷
……[王]大令眾人曰： 
田， 其[受]年。
甲骨文合集6，殷
貞勿令眾人。六月。一。
師旂鼎，殷周金文集成2809，西周中期
師旂眾
（僕）不從王征于方。
曶鼎，殷周金文集成2838，西周中期
（匡）眾氒臣廿夫。
師㝨簋， 殷周金文集成4313, 西周晚期
今敢
（薄）氒眾叚。
按： 从目。
中山侯鉞，殷周金文集成11758，戰國中期
中山𥎦（侯）
乍（作）
（兹）軍
（以）敬（儆）氒眾。
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
母（毋）眾而囂。
商鞅量，殷周金文集成10372，戰國
齊率卿大夫眾來聘。
古陶文彙編3.537，戰國
城□眾。
郭店楚墓竹簡·語叢四18，戰國
（蛩）之足， 眾而不割（害），割（害）而不僕（仆）。
郭店楚墓竹簡·語叢四25，戰國
女（如）𢘃（謀），眾强甚多不女（如）𣥜（時）。
睡虎地秦墓竹簡·法律答問51，戰國至秦
譽適（敵）以恐眾心者，翏（戮）。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
慎案其眾，以隋（隨）天地之從（蹤）。
張家山漢簡·蓋廬29，西漢
蓋廬曰： 攻軍回眾，何去何就？何如而喜，何如而凶？
漢印文字徵
眾鄉國丞。
漢印文字徵
椑眾。
漢印文字徵
紀眾。
正直殘碑，東漢
……右守曲爲眾所……
按： 上从血。
王翊墓誌，北魏
庶士仰之而推高，眾流慕之而歸美。
元朗墓誌，北魏
君遂撫眾以馴雉之仁，董盜以倉鷹之猛。
無量義經，北齊
眾生身相相亦然。
杜日榮墓誌，唐
眾推事君。
《説文》： “眾， 多也。从
、 目， 眾意。 ”
甲骨文所見上从日(“日”或省去中横)，下从三“人”，以日光下的很多人表示“眾”義。金文以降，日旁變爲“目”形，篆文承之。隸楷或从“血”，或从“四”。
《説文》 “多也”指的是人的眾多，上古眾人相聚，日出而耕作，“眾”字所表示的日光下的很多人，其身份指的當是田間農業生産者。殷墟卜辭云： “……[王]大令眾人曰： 
田， 其[受]年。”(《甲骨文合集》1)“甲子卜， 令眾田， 若？”(《小屯南地甲骨》395)“丙戌卜，賓貞： 令眾黍，其受佑？”(《甲骨文合集》14正)是其證。
眾
眾，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
甲骨文以 “日” 下并列三人會意，表示眾多或人數眾多，引申爲大眾、普通等義。卜辭、銘文用以表示身份。朱鳳瀚認爲，“眾”在卜辭中泛指商代人諸宗族成員，也包括平民以及依附於宗族的異族成員。金文“日”多訛作横目，其後相沿，與用作意符、置於字形上部的古“網”字同形。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。