睹(
)
包山楚簡·文書19，戰國
義覩。
按： 人名用字。
熹平石經·周易·乾文言，東漢
[聖]人做而萬物睹。
孔羨碑，三國魏
睹廟堂之始復。
馮邕妻元氏墓誌，北魏
每覧經史，睹靖女之峻節，覿伯姬之謹重，未始不留漣三覆，慕其爲人也。
陳叔毅修孔子廟碑，隋
睹泮水而思歌，尋靈光而想賦。
蘇慈墓誌，隋
卿逢舜日之光華，睹漢官之克復。
包筠墓誌，唐
冠軍睹之，矜念孤援，見其忠赤，表達上聞。
《説文》： “睹， 見也。 从目者聲。 
, 古文从見。 ”
“睹”字《説文》古文从見，在楚簡文字中得到印證，而从目从見之字形歷代並見。
漢簡或假“堵”爲“睹”。銀雀山漢簡《晏子三》： “令所堵於口……”此在傳本爲《内篇諫上》第二十章，明本作： “今（按今爲令之訛）所睹於塗者，無問其鄉。”又竹簡本《晏子十》： “……鄰（吝）於財，薄乎施，堵貧窮若弗式，趨富利若弗及。”此在傳本爲《内篇問上》第二十一章，明本作： “覩貧窮若不識，趨利若不及。”
睹覩★异◎异★常◎常
dǔ覩，形声，从見，者声，看见。又作“睹”，意符改为目。《异体字表》以“覩”为异体字。
【辨析】
睹/看/视/见 这四个字都有看的意思，区别在于：“睹”和“见”指看到，表示视觉行为的结果；“视”和“看”指视觉行为的动作，不涉及该行为的结果。“视”一般指从近处看。“看”本指远望，后泛指视，引申为探望、看望。
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篆dǔ
[貝（意符） + 者（聲符）→睹(《説文》：“睹，見也。從目者聲。覩，古文從見。”睹：看見〈目睹、先睹爲快、耳聞目睹、熟視無睹、有目共睹、睹物思人〉。)]
《中庸·第一章》：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”(所以君子在人看不到的地方也持謹慎；在别人聽不到的地方也懼怕而小心。)
[西漢] 司馬遷 《史記·孝武本紀》：“自此之後，方士言祠神者彌衆，然其效可睹矣。”(從此以後，道士談論神仙的事就多了起來，可是其效果就可想而見了。)
睹*覩dǔ
(13画)
【提示】者，8画，旧字形9画，日上多一点。左边的目和右下的日，中间一横宋体与两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*睹〔覩〕dǔ
13画 目部 看见： ～物思人｜耳闻目～｜熟视无～｜有目共～｜惨不忍～。