享
享（亯），甲骨文作
，金文作
，小篆作
，或體作
。
甲骨文以及金文第一、二字形最具象形性，字象宗廟，祭祀祖先的處所。第三、四字形是金文常見字形。隸定作 “亯”，後世作 “享”，實爲一字之變。本義當爲以酒食祭祀先祖，故有祭品、祭祀、進獻、享用等義。卜辭多用作本義，或用作地名。銘文多用本義。提示： “享” 後世又分化出 “亨” “烹” 二字，故“享” “亨” “烹” 三字古籍多通用。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。論者或説小篆二體，前者實爲籀文，後者爲小篆，正與楚、秦簡牘文對應。參見379.饗字條。
享亯★异◎异★常◎常
表意，甲骨文、金文象宗庙之形，是进献祭品的处所；后分化为小篆1和小篆2，隶定分别作“亯”或“亨”，“亯”又作“享”。本义表示以食物等进献祖先和神灵，引申为鬼神享用祭品、享用、受用、用食物招待人等。《异体字表》以“亯”为异体字。
【辨析】
❶以“享”作音符构成的形声字读音不同。chún:鹑、醇、淳∣zhūn:谆∣ɡuō:郭、崞∣ɡuǒ:椁∣kuò:廓。
❷享/亨 这两个字最初为一个字，后分化为读音和用法不同的两个字。
❸享/献 见450页“献”。
敦·亨·享·烹dūn·hēng·xiǎng·pēng
（甲） 
(金·享) 
（篆）
“敦”是与亨(hēng )·享(xiǎng)·烹(pēng)有关的会意字。亨(hēng)·享(xiǎng)·烹(pēng)这三个字在古代本为一字。现代文字学家认为甲骨文都是象形字。(参见《汉字细说》529页)亨，又读为pēng与xiǎng，或作“亯”，像宗庙之类的建筑物，亨，便是进奉祭品，供神灵享用；“享”同“饗”；烹，像烹饪食物，上为锅盖，下为“火”，中为烹用工具及食物，《易·鼎》：“亨，饪也。”“亨”即“烹”。敦，左边实为“烹”，右边为“支”，用手操作的意思，是“墩”之本字，即用文火久烹，现简化为“炖”。作声符出现的“享”，实为敦(dūn)之简省，作声符生成的字有：
dūn
墩（土墩）
礅（石礅）
蹾(方言，重重地往下放)
(去势，鸡)
惇（敦厚也）
chún
淳（淳厚）
鹑（鹌鹑）
镦（古代的一种铜制乐器）
醇（乙醇）
相关链接
1.以“亨”为声符的字有哼、涥（姓氏）、脝(膨脝，肚子胀，不灵活)。
2.“敦”又读duì，因土墩与土堆同义，借“堆”音。
3.“敦”与“郭”左边形相同，质相异，另见“郭”字条。
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隶xiǎng
【析形】象形字。甲骨文字形作亯，像高大的台基上建有殿堂的样子，象征祭祖的宗庙。小篆字形讹变分化，古“亯”字后来分化为“享”、“亨”、“烹”三字。
【释义】《说文》：“亯，献也。《孝经》曰：祭则鬼亯之。享，篆文亯。”本义为供献祭品奉祀祖先。因亯祀而有荐献之举，引申之，荐献于神也称亯。又泛指进献、贡献。又指一般的享受。以上意义后世写作“享”。[坐享其成]自己不出力而享受别人的成果。亯祀献神，故诚意可通于神也称“亯”，这个意义后来写作“亨”。由献神引申为献神之物，所献之物为熟物，烹煮而成，这个意义后来写作“烹”。
【shape analysis】It is the pictograph character.In Oracle,the character is shaped like a grand base with the palace established on it,which symbolized a shrine for sacrificing to ancestors.Changed and divided in Small Seal script,the ancient character 亯(xiǎng)was divided into 享(xiǎng)、亨(hēng)、烹(pēng).
【original meaning】Offering a sacrifice to ancestors.
*亯（享）xjang
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，獻也。 从高省。曰象孰物形。孝經曰： 祭則鬼亯之。 
, 篆文亯。 凡亯之屬皆从亯。（五篇下）
夯土臺上之建築物，廟享之處，一般住家不用如此費工的方式。
享亯xiǎng
(8画)
【提示】子，3画，不要把第一、二笔错连成一笔。不要错写成7画的亨。
*享〔亯〕xiǎng
8画 亠部
(1) 受用；物质上或精神上得到满足：～受｜～福｜～用｜坐～其成。
(2) 取得；拥有：～有。