祗(
)
史晨後碑，東漢
祇肅屑僾，仿佛若在。依依舊宅，神之所安。
桐柏淮源廟碑，東漢延熹六年
宫廟嵩峻，祇慎慶祀。
張整墓誌，北魏
高祖嘉其祇篤，授以太官令，除中給事中，遷中常侍立忠將軍，云陽男。
元端墓誌，北魏
君祇順所履，戮力王略，威恩早著，風綏以禮。
元懷墓誌，北魏
刊美瑶牒，祇告幽玄。
徐君妻管洛墓誌陽，晉
而志存禮讓，祗奉姑舅，接事夫主。
高虬墓誌，隋
敷奏階墀，祗承顧問，機鑒爽悟，應答如響。
碧落碑，唐
祇奉嚴訓，慈勉備隆，偷存視息，遄移氣序。
唐嘉會墓誌，唐
祇崇叶紀，軌物增輝。
傅説廟碑，唐
處困居正，祗受塚宰。
《説文》：“祇，敬也。从示氐聲。”
先秦時代， 實物文字材料中 “祗”字未見， 記 “祗”這個詞的乃是 “
”字。“
”字之形， 或謂象樹木枝葉茂盛舒展之形， 即義爲“大、 多、 舒徐”的“祁”字， 此據“
”的甲骨文“
”立説； 或謂象兩甾相抵形， 乃“抵”之初文， 此據“
”之金文“
”立説。 據目前可以寓目的實物文字材料判斷， 先秦以降，“
”字爲“祇”字所替。 “祇”字形聲， 从示氐聲， 古今一貫。 然氐旁形體多類同於“互”， 則是篆形隸定使然。 兹附“
”於下：
甲骨文合集18801，殷
己巳卜， 貞翌庚午
益
（祇）。之日……
甲骨文合集26787，殷
□□[卜], 出， 貞……日
……
（祇）……允不……
甲骨文合集29365，殷
□子卜， 在
田龍
（祇）
塞，其□。
史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
（祗）
穆王， 井（型）帥宇（訏）誨。
蔡侯盤，殷周金文集成10171，春秋晚期
（祇）盟嘗啻， 祐受母（毋）巳。
郭店楚墓竹簡·老子乙12，戰國
大方亡禺（隅），大器曼（晚）成，大音
（希）聖（聲）, 天象亡坓（形）。
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金文；.jpg)
篆zhī
[礻(示，意符)+ 氐（聲符）→祗(《説文》：“祗，敬也。從示，氐聲。”祗：敬，恭敬〈祗回、祗仰〉。)]
祗tjier
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 敬也。 从示，氐聲。（一篇上）
金文作兩竹籃之底部相抵安置狀，應是抵初文。
△祗zhī
9画 示部 〈书〉恭敬： ～敬｜父慈子～｜～候佳音。