祟(
)
甲骨文合集15662，殷
□□卜， 貞柰（祟）……四小。
按： 甲骨文从示从木（横置），用爲祭名。
甲骨文合集23340，殷
己丑卜， □, 貞翌庚寅柰（祟）㞢于妣庚五。
甲骨文合集25371，殷
丁亥卜， 出， 貞來
王其（祟）丁㲹
新……
按： 木旁易爲“束”。
甲骨文合集15701，殷
庚辰[卜], □, 貞翌日酒……
（祟）三十……卯三。
按： 增“宀”旁。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種216，戰國至秦
壬癸死者，明鬼祟之，其東受兇（凶）。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種206，戰國至秦
壬癸死者，明鬼祟之，其東受兇（凶）。
按： 此“祟”之“出”旁類“之”。
張思鼎墓誌，唐
兩楹夢奠，二竪興祟。
戚高墓誌，唐
天降深祟，魂沉逝流，遂奄終於後流私苐。
《説文》： “祟， 神禍也。从示从出。 
, 籀文祟从
省。 ”
甲骨文“祟”本爲祭祀之名，構形則以从示从木爲本。“木”變爲“束”，或添加“宀”旁，其變體也。《説文》析形“从示从出”，訓爲“神禍”者，本戰國秦系文字而來，睡虎地秦墓竹簡之“祟”可以爲證。
祟★常◎常
suì表意，从示从出，示指鬼神，出指出现，本义表示鬼怪出来害人或所生出的祸害（迷信），引申为不光明或不正当的行为。
【辨析】
祟/崇 这两个字形体相近，但结构、读音及意义都不同，应注意分别：“祟”用于“作祟”“鬼鬼祟祟”；“崇”用于“崇高”“崇山峻岭”。
祟
(suì)
雖遂切。示而出也，是爲祟矣。
【按】祟，古文作
、
，“示”上的“木”譌變作“出”，本是會燃燒木頭於神主前之意，引申表示神禍。
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甲骨文；.jpg)
篆suì
[出(出現，意符)+ 示(古代祭神的石台，引申爲鬼神) →祟(《説文》：“祟，神禍也。從示，從出。”祟，古人想像中的鬼神，或鬼神出來作怪。引申爲暗中害人〈鬼鬼祟祟〉。)]
[清] 曹雪芹《红楼夢》（第四十二回）:“著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟。”
*祟riwər
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
，神禍也。 从示、出。 
，籀文祟。 从
省。 （一篇上）
除祟的道具形。同殺字。
祟*suì
(10画)
【提示】上面是出，不是山；下面是示，不是宗。示的第四笔，宋体是撇，楷体是点。不要错写成崇。
*祟suì
10画 示部 本指鬼神带来的祸害；借指不正当、不光明正大的行为： 祸～｜作～｜鬼～｜鬼鬼～～。