禦(
)
甲骨文合集30297，殷
甲午卜， 王馬尋
, 其
（禦）于父甲亞。吉。
按： 从示聲。
甲骨文合集27559，殷
于多母
（禦）。
作禦父辛觶，殷周金文集成6472，西周早期
耳
乍（作）
（禦）父辛。
作册益卣，殷周金文集成5427，西周中期
用乍（作）大
（禦）于氒且（祖）氒父母多申（神）。
㝬簋， 殷周金文集成4317, 西周晚期
實朕多
（禦）, 用𠦪
（壽）匄永令（命）。
我方鼎，殷周金文集成2763，西周早期
我乍（作）
（禦）
（祭）且（祖）乙匕（妣）乙且（祖）己匕（妣）癸， 𢓊（延）礿
(
)二女。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
以氏（是）守禦，天下弗敢試也。
元繼墓誌，北魏
控熊羆以誓禦侮， 嚴分次而衛皇宫。
元恭墓誌，北魏
内賛禁闈，外毗疆禦。
侯剛墓誌，北魏
祖鎮南平原鎮將，世号禦侮，功著淮濟。
元朗墓誌，北魏
君遂禦夷狄以威權，導民庶以禮信。
竇泰墓誌，北齊
治民事上，禦侮折衝。
趙朗墓誌，隋
當霖禦旱，作礪防金，擅美一時，騰聲百世。
張壽墓誌，隋
外習守禦之容，内勤耕織之務。
陳叔明墓誌，隋
七年東巡檢校右禦衛虎賁郎將。
楊乾光墓誌，唐
唐故朝散大夫使持節丹州諸軍事守丹州刾史充夲州防禦使上柱國弘農楊公墓誌銘并序。
盧萬春墓誌，唐
禦侮之職，允属英賢。
《説文》：“禦，祀也。从示御聲。”
《説文》釋“禦”之義爲“祀也”，而在甲骨文、金文中作祭祀之名，皆表示抵禦祛除災禍的祭祀，故“禦”在秦漢以後實物文字中多引申而表“抵禦”之義。
“从示御聲”之“禦”， 甲骨文、 金文多作从示聲。 秦漢以降， “”聲變“御”聲。 然殷周古文字， 作爲祭名的“禦”， 多徑由“”字記。 兹附“”於後：
甲骨文合集300，殷
貞自唐， 大甲， 大丁， 祖乙百羌， 百。
甲骨文合集656，殷
帚于龍甲。 勿。
甲骨文合集2558，殷
□□卜，……食母庚一。
甲骨文合集19809，殷
庚辰卜， 王， 余酒于上甲。 八月。
甲骨文合集19886，殷
甲申卜， 王， 于妣己
。 十月。
甲骨文合集30033，殷
其又大雨。
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篆yù
[示（意符） + 禦（聲符）→禦(《説文》：“禦，祀也。從示，禦聲。”禦，一個血淋淋的擊斃人牲以祭祀的場面。“人牲”亦即束手待斃的奴隸，這時已毫無抵擋保護自己的能力。後來如何獲得“抵禦”的意思？難以理解，或因聲借用。今意爲“防禦”“禦寒”“禦敵”。)]