秉() 甲骨文合集17444,殷 □戌卜, 𡧊, 貞□夢王秉。
秉毌戈,殷周金文集成10870,殷 秉毌。
秉毌戊觶,殷周金文集成6357,殷 秉毌戊。
秉册父乙簋, 殷周金文集成3421,殷 秉(册)父乙。
秉毌丁卣,殷周金文集成5008,殷 秉毌丁。
秉父辛鼎,殷周金文集成1809,西周早期 秉父辛。
曶鼎,殷周金文集成2838,西周中期 女(汝)其□舍矢五秉。 按: 此从。
井人𡚬鐘, 殷周金文集成109, 西周晚期 穆穆秉德。
叔向父禹簋,殷周金文集成4242,西周晚期 共(恭)朙(明)德,秉威義(儀)。
秦公簋,殷周金文集成4315,春秋早期 余雖(小子), 穆穆帥秉朙(明)德。
者鐘, 殷周金文集成122, 戰國早期 王曰: 者, 女(汝)亦虔秉不(丕)(經)𢛳(德)。
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣5,戰國 (詩)員(云): “隹秉或(國)正,卒(勞)百眚(姓)。 ”
上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論5,戰國 敬宗(廟)之豊(禮), (以)爲丌(其)(本); 秉(文)之悳(德), (以)爲丌(其)(業)。
上海博物館藏戰國楚竹書一·孔子詩論6,戰國 秉(文)之悳(德), 𫊟(吾)敬之。
睡虎地秦墓竹簡·日書甲種36背,戰國至秦 以棘椎、桃秉(柄)以敲其心,則不來。
漢印文字徵 莊秉。
白石神君碑,東漢 兼將軍之號,秉斧鉞之威。
冀州從事馮君碑,東漢 從事秉德,如玉如瑩。
豫州從事尹宙碑,東漢 含純履軌,秉心惟常,京夏歸德,宰司嘉焉。
郃陽令曹全碑陽,東漢 武王秉乾之機,翦伐殷商。
賈充妻郭槐柩記,晉 武公既薨,親秉國政。
元謐妃馮會墓誌,北魏 猗歟昭文,秉圖握璽。
王悦及妻郭氏墓誌,北魏 及其孝敬忠篤之誠,信義仁恕之美,卓犖雄俊之風,秉文經武之業,固以綴美前脩,儀形邦族者矣。
元壽安墓誌,北魏 式副朝端,參和鼎味,秉文經武,兼之爲貴。
陳叔毅修孔子廟碑,隋 歷代追封,秉圭不絶。
范安貴墓誌,隋 皇帝躬秉武節,致討遼左。
孔神通墓誌,隋 秉文經武,素甲丹裳。
李濤墓誌,唐 世秉懿德,爲公族領袖。
陳諸墓誌,唐 天寶中,許公秉國政。
崔君妻朱氏墓誌,唐 志秉憂勤之德,服有澣濯之衣。
鄧夫人墓誌,唐 高尚秉節。
李萼墓誌,唐 體道立身,秉義成德。 《説文》: “秉,禾束也。从又持禾。” 商代金文作, 象以手持禾之形, “又” (手)或在左側, 作。 西周早期沿襲甲骨文字形, 中期以後, “又”與“禾”交叉,作、形,演變之迹,與“及”字相似。 “秉”字本義爲一把莊稼。《詩經·小雅·大田》 “彼有遺秉”即用此義。作動詞用,義爲以手持禾、以手持物,如 《詩經·邶風·簡兮》 “左手持龠,右手秉翟。” “秉”所持還可以是抽象事物,如“秉緐蜀巢令” (班簋)、“穆穆秉德” (井人𡚬鐘)。 傳世典籍中“秉政”、 “秉持”、 “秉筆直書”均是同類意義。
秉★常◎常bǐnɡ表意,甲骨文、金文、小篆象以手持禾之形,隶定为“秉”。本义表示一把禾(庄稼),引申为持、拿、掌握等。 【辨析】 ❶秉/柄/把 “秉”指一把禾,引申为手持,“柄”指斧把,“把”指手执处,这三个字都有握持义,读音相同或相近,是同源字。 ❷秉/持/执/操/握 见48页“持”。 秉(bǐng)把也。从又持禾。 秉*bǐng(8画)
【提示】中间有竖笔穿过,当中的横与折笔相交、出头,不要写成相接、不出头的彐。 *秉bǐng8画 丿部 (1) 〈书〉拿着;握着: ~笔|~烛。 (2) 〈书〉主持;执掌: ~国|~政|~持。 (3) 保持;坚持: ~节|~直|~公执法。 (4) 古代容量单位,合十六斛(hú)。 (5) 姓。 |