仁(
)
侯馬盟書1:36，春秋
仁敢不半其腹心，以事其主。
中山王
鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
亡不率仁。
按： 从尸从二， 是《説文》古文“
”的形體來源。
郭店楚墓竹簡·老子丙3，戰國
古（故）大道
(癹〔廢〕), 安又（有）
（仁）義。
按： 从身从心。
郭店楚墓竹簡·五行1，戰國
（仁）型（形）於内胃（謂）之惪（德）之行，不型（形）於内胃（謂）之行。
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣7，戰國
子曰： 㙑（禹）立品（三）年， 百眚（姓）以
（仁）
。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種95，戰國至秦
亡、不仁其主及官者，衣如隸臣妾。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
仁義所以自爲也，非所以爲人也。
張家山漢簡·蓋廬50，西漢
暴而無親，貪而不仁者，攻之。
漢印文字徵
仁昌。
漢印文字徵
奚仁之印。
漢印文字徵
寇仁之印。
聞憙長韓仁銘額，東漢
漢循吏故聞憙長韓仁銘。
魯相韓敕造孔廟禮器碑陽，東漢
于是四方士仁，聞君風耀，敬詠其德。
高陽令楊著碑陽，東漢
烝烝其孝，恂恂其仁。
范國仁造像記，北魏
因封南皮范國仁，敬造弥勒尊像一軀。
魏德墓誌，唐
字開仁。
《説文》：“仁， 親也。从人从二。 
, 古文仁从千、 心。 
, 古文仁或从尸。”
從現有古文字材料看，“仁”字最早出現在春秋晚期的侯馬盟書中。其後亦見於戰國楚簡。 構形一種从尸从二， 是《説文》古文“
”的形體來源； 另一種从心千聲， 是《説文》古文“
”的形體來源。 此外還有从身聲、 人聲者。 秦簡从“人”，爲《説文》正篆所本，隸、楷承之。本義是對人友善、相親。
仁★常◎常
rén表意，从人从二，表示人与人之间亲善、友爱，本义为仁爱，古代的一种道德观念。(一说二为分化符号，与“人”为一字分化。)引申为敬辞（用于称对方）、果核或果壳的最里边的东西、像仁儿的东西等。
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隶rén
【析形】会意字。古文字形从人、从二，用二人会亲近、以人道待人之意，即对人亲善、同情、友爱。人也兼表声。
【释义】《说文》：“亲也。”本义是对人亲善、仁爱。仁是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。[为富不仁]现在用来形容靠剥削致富的人刻薄残忍，没有好心肠。相反，那些宽厚正直、能热心助人的人称之为[仁人君子]。仁、义常一起连用。[仁至义尽]用来表示对人的善意和帮助已经做到了最大的限度。
【shape analysis】It is the associative character.In ancient character,the meaningful parts are 人(rén,people)and二(èr,two).It means two people get closed together with humanity.It means being kind,sympathy and loving people.人is also the phonetic component.
【original meaning】Being kind to people and loving people.
仁rén
(4画)
*仁rén
4画 人部
(1) 仁爱；对人亲善有同情心： ～义｜～慈｜～政。
(2) 敬辞： ～兄｜～伯。
(3) (～儿)果核或果壳最里面的柔软部分，大多可以吃： 杏～儿｜果～儿｜花生～儿。