今

今，甲骨文作，金文作，小篆作。
裘錫圭説，甲骨文字形是倒置的 “曰” 字，表示閉口不言，是 “噤” 的初文，或隸定作 “吟”，與呻吟之“吟” 爲同形字。文獻假借爲古今之 “今”。卜辭、銘文多表示古今之 “今”。提示： 裘解 “今” 字説 “大概是”，蓋爲嚴謹。“口” 上加短横表示口説，是 “曰” 字。而把 “曰” 字倒置，即在倒置的 “口” 下加一短横表示不説，是 “今”字。爲避與古今之 “今” 同，增意符 “口”作 “吟”。又避與呻吟之 “吟” 同，改聲符作 “噤”，皆體現了古人造字智慧、用字智慧。進而論之，沈兼士認爲，聲符爲 “今” 或“禁”之字多有 “含蘊” 的意義，這又是對漢語、漢字更深層次的考察。由此知漢語文化、漢字文化之博大精深，遠遠超過世人的想像，亟待深入探討。
楚簡帛文作，爲古形之變。秦簡牘文作，古隸典型。參見455.曰字條。

今★常◎常

今jīn

（甲） （篆）
甲骨文是象形会意字，旋转90度，像嘴唇紧闭的侧视图，似是“吟”之初文（裘锡圭说）。颜师古说：“噤、吟，颔颐之貌。”(扬雄《解嘲》注)。噤与吟的区别是：前者无声；后者有声，但“语吃不能明也”(见《后汉书·梁冀传》注)。古人吟诗是不张开嘴的，声带震动，略有鼻音，听不分明。“呻吟”也是不清晰的声音。后本义由含、噤取代，假借为“今昔”的“今”。作声符生成的字有：
jin
阴平：矜（矜持）
衿(“青青子衿，悠悠我心。”——曹操《短歌行》)
𫅍（联结衣襟的带子）
去声：妗(方言，相当于“舅母”)
qin
阴平：衾(“罗衾不耐五更寒”——李煜《浪淘沙》)
阳平：琴（胡琴）
矜(矜矛；另读guān，矜寡孤独)
禽（禽兽）
擒(“擒贼先擒王”——杜甫)
噙(噙泪，含而欲滴貌)
檎（一种落叶小乔木）
芩(草，“呦呦鹿鸣，食野之芩。”——《诗·鹿鸣》)
yin
阴平：陰(简化为“阴”，阴阳)
荫(“桃李罗堂前，榆柳荫后檐。”——陶渊明《归园田居》)
阳平：吟（呻吟）
cén
岑（岑寂）
涔（汗涔涔）
qián
黔(黔驴技穷；另读qín)
钤(钤印，《扬子方言》又读为“巨巾反”即“今”)
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1.以上古韵均在“侵”部，核心韵母为yin。
2.“贪”(tān)，《说文》：“从贝，今声。”因训为“探”，便借“探”(tàn)之音。《释名》说：“贪，探也，探入他分也。”意思是自己得了一份，又把手伸到他人的口袋里去。引申为“不知足”。王逸说：“爱财曰贪。”(《离骚》注)
3.“矜寡孤独”的“矜”(guān)与“鳏”通。鳏，即大口鳡，食活鱼，大者可达四五十斤，(《孔丛子》说：“其大盈车。”)独来独往，故有“孤独”义。因其又读为“今”(同“京”，京者，大也，故有鲸鱼之名)，与“矜”通，拐来拐去，故“矜”有“鳏”guān之音。
4.裘锡圭，复旦大学教授，1935年生，浙江宁波人，主要著作有《文字学概要》。

今(jīn)

从亼，从。，古“及”字。
【按】今，《説文》：“是時也。”段玉裁注：“今者，對古之偁。古不一其時，今亦不一其時也。云是時者，如言目前。則目前爲今，目前已上皆古。”

97.趣談“今”字

今，古文字像低頭（口向下）呻吟，今日之“今”，無法用象形表達。“今”是“吟”本字。唱是高歌，吟是低哼。

今甲骨文；金文；篆jīn

[亼(口，向下意符)+乛（指事）→今(《説文》：“今，是時也。從亼從乛(wɑn)。乛，古文及。”不確。今，倒口〈亼〉下加“乛”會意，“吟”本字。古人借用以表示當前〈今年、今天〉；現在〈當今〉與“古”相對。)]
《詩經·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。”(如今的人呀，親不過兄弟。)
[唐] 李白《宣州謝朓樓餞别校書叔雲》：“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。”
[宋] 陳與義《臨江仙》：“古今多少事，漁唱起三更。”

^*今kiəm

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 是時也。 从亼、乁。乁，古文及。（五篇下）
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今jīn

(4画)

【提示】不要错写成令。旧字形第四笔是横折。

^*今jīn

4画 人部　
(1) 现在；当前；现代： ～天｜～年｜厚～薄古｜古为～用。
(2) 〈书〉这；此： ～次｜～番。