等(
)
郭店楚墓竹簡·緇衣4，戰國
可頪（述）而
（志）也， 則君不𢚝（疑）其臣，臣不惑於君。
按： 从竹時聲。
上海博物館藏戰國楚竹書五·季庚子問於孔子7，戰國
（以）
（誌）
＝（君子）
＝（之志）。
按： 从竹時聲。
上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳41，戰國
《周等（志）》是廌（存）。
按： 从竹寺聲。
睡虎地秦墓竹簡·效律60，戰國至秦
誤自重殹（也），減罪一等。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
其等尊賢，義也。
漢印文字徵
弗等。
漢印文字徵
楊等。
高樹造像記，北魏
景明三年五月卅日，邑主高樹維那解伯都卅二人等，造石像一軀。
元悌墓誌，北魏
慎等夜金，密同温樹。
元湛墓誌，東魏
及居顯處，爰拜青門，等務伯之矜嚴，同昭先之淑慎。
吴嚴墓誌，隋
汝等遵之，勿得墜失。
李神符碑，唐
子少府監柱國臨川縣公德懋，鳳州刺史廣川縣公義范，懷州刺史上柱國文暕等。
盧行毅墓誌，唐
有子彦緒等，號穹永訴，勒石圖徽。
史思禮墓誌，唐
次子元忠，翊麾校尉、右武衛仁壽府别將等，哀不勝喪，毁幾滅性。
李壽墓誌，唐
資給賵贈，特加常等。
《説文》： “等，齊簡也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。”
“等”从竹从寺，會法庭簡册齊整之意，寺亦聲。戰國楚簡中的“等”字構形爲从竹時聲。用作“志”或“誌”。《説文》本義不見。在睡虎地秦簡中，“時”中“口”構件省略，“等”字定型爲从竹从寺。此屬於漢字使用過程中的聲符簡化現象。
楚簡或假“
”、 “時”爲“等”。 《上海博物館藏戰國楚竹書四·曹沬之陳》：“凡畜羣臣， 貴戔（賤）同
（等）, 录（禄）毋
（倍）。” 《上海博物館藏戰國楚竹書六·天子建州（甲本）》： “時（等）言而殜（世）行，因惪（德）而爲之折（制）。”
等★常◎常
děnɡ表意，从竹从寺，寺有手持义，表示用手整理竹简使整齐，本义为整理竹简，引申为相同、等级、等待、助词（表示复数或列举未尽）等。
等
(děng)
齊簡也。从寺，官寺之等平也。
【按】段玉裁注：“齊簡者，㬪簡册齊之，如今人整齊書籍也。引伸爲凡齊之偁。”
等.jpg)
金文；.jpg)
篆děng
[竹（意符） + 寺（意符）→等(《説文》：“等，齊簡也，從竹，從寺。寺，官曹之等平也。”爲持竹簡頓齊，今指頓書使齊〈平等、相等〉，引申爲等級，等差〈同等、不等〉。等同。“戥”，稱量物體重量。同輩人〈我等〉，約好一起行動〈等待〉。)]
[西漢] 司馬遷 《史記·平准書》：“金有三等，黄金爲上，白金爲中，赤金爲下。”(注：白金指銀，赤金爲銅。)
[宋] 岳飛《滿江紅》：“莫等閒、白了少年頭，空悲切。”
等děng
(12画)
【提示】寺，上边是土，上横短，下横长，不要错写成上横长下横短的士； 寸，末笔是侧点，不是提。
*等děng
12画 竹部
(1) 数量、程度或地位相同： ～价｜相～｜平～｜二加三～于五。
(2) 按质量、程度、地位等的差异而划分的级别： ～级｜优～｜～外品｜成绩分五～。
(3) 种；类： 这～事｜此～人。
(4) 等候；等待： 请稍～｜我～着你的答复。
(5) 助词。
1. 表示复数： 我～｜你～｜彼～。
2. 列举后煞尾： 河北、河南、山东、江苏～四省。
3. 表示列举未完： 熊猫、金丝猴～珍稀动物｜商店里货很全，食品、服装、家用电器～～，应有尽有。
(6) 通“戥(děng)”。