缶(
)
甲骨文合集6864正，殷
庚辰卜，㱿, 貞王
缶于[
]。
甲骨文合集36525，殷
王于㠱侯缶𠂤。
偁缶作祖癸簋，殷周金文集成3601，殷
偁缶乍（作）且（祖）癸
（尊）彝。
犅劫尊，殷周金文集成5977，西周早期
用乍（作）□
（高）且（祖）缶（寶）
（尊）彝。
蔡侯缶，殷周金文集成10004，春秋晚期
蔡𥎦（侯）
乍（作）大孟姬
（媵）盥缶。
欒書缶，殷周金文集成10008，春秋
（以）
（作）
（鑄）
（缶）。
按： 从金缶聲。
包山楚簡·文書85，戰國
缶公
訟宋
。
按： 从午从口。口中短横當爲飾筆。
包山楚簡·遣策255，戰國
（蔥）
（菹）二𥒋（缶）。
按： 从石缶聲。構件“缶”中口加飾筆，與日混同。
包山楚簡·遣策255，戰國
某一
（缶）。
按： 从土缶聲，乃“缶”之繁文。
包山楚簡·遣策265，戰國
二迅缶。
郭店楚墓竹簡·窮達以時13，戰國
無（璑）茖（璐）蓳（瑾）愈（瑜）
（包）山石。
上海博物館藏戰國楚竹書三·周易9，戰國
又（有）孚海缶， 冬（終）逨（來）又（有）它吉。
秦陶文新編3122
隱成吕氏缶容十斗。
秦陶文新編3124
北園吕氏缶容十斗。
漢印文字徵
李缶。
元湛妃王令媛墓誌，東魏
鼓琴之志詎申，擊缶之期奄及。
侯肇墓誌，隋
鼓琴之志詎申，擊缶之期奄至。
孔桃𣐍墓誌， 唐
祖光，家食，平生鼓缶自樂。
劉如璋墓誌，唐
揮翰澠池，更陶歡於擊缶。
《説文》： “缶， 瓦器。 所以盛酒𤖅。 秦人鼓之以節謌。 象形。凡缶之屬皆从缶。”
甲骨文“缶”字構形从午从口，構形意義不明。春秋時期樂書缶“缶”字从金缶聲。戰國文字承襲甲骨文基本構形，或於口内加飾筆作“日”，或从土缶聲。缶還兼具樂器之功能。《易經·離》： “不鼓缶而歌。” 《詩經·陳風·宛丘》： “坎其擊缶，宛丘之道。” 《史記·廉頗藺相如列傳》： “於是秦王不懌，爲一擊缻。” 《漢書·楊惲傳》： “仰天拊缶，而呼烏烏。”顔師古注引應劭曰： “缶，瓦器也； 秦人擊之以節歌。”
缶★规◎常
fǒu形声，甲骨文、金文、小篆下象器皿形，午声，隶定为“缶”。本义为古代一种盛酒浆的器皿，多为瓦制，引申为古代一种瓦制的打击乐器。
【辨析】
以“缶”作意符构成的字多与陶器有关，大致可分为两类：a.指各种陶器，如“缸、罂、罐”；b.指陶器破裂或中空等，如“缺、罅、罄”。
缶
(fǒu)
方九切。盛酒漿之瓦器。
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隶fǒu
【析形】象形字。甲骨文字形像一种陶制的器具。
【释义】《说文》：“瓦器所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”本义是一种瓦器，圆腹小口，用以盛酒浆等。后可指汲水的瓦器。缶还指一种陶瓷乐器。
【shape analysis】It is the pictograph character.In Oracle it is like a clay vessel.
【original meaning】A vessel,with a round belly and a small mouth,to hold wine syrup and so on.
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甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆fǒu
[凵(爲陶胚，意符)+ 午（意符）→缶(《説文》：“缶，瓦器。所以盛酒漿。秦人鼓之以節歌。象形。”缶，初文像臼用圓棒刮修陶坯。早在公元前2800年，龍山文化時代，我們的祖先已發明了輪台制陶，“缶”字由此产生。缶爲盛酒漿的瓦器，小口大腹。缶爲象形會意字。古人利用大小厚薄不同的缶，作爲打擊樂器，演奏出悅耳的樂章。今仍有人會“擊碗奏樂”，可説是“一脈相承”。缶也泛指一切瓦器。)]
《詩經·陳風·宛丘》：“坎其擊缶，宛丘之道。”(瓦缶敲得真悅耳，歌舞滿載宛丘道。)
*缶pjəw
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
, 瓦器所以盛酒漿。秦人鼓之以節謌。象形。凡缶之屬皆从缶。（五篇下）
陶字析出，以陶拍伸入陶胚中造形。
缶(fǒu)
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，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。象形。凡缶之属皆从缶。”（方九切）
徐锴《系传》：“《史记》渑池之会，蔺相如进盆缶曰：窃闻秦人善击缶。”
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，上部是器皿的盖子，下部是器皿之形。金文作.jpg)
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，形体略有变化。其中有加“金”字旁的，如.jpg)
。战国包山楚简作.jpg)
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，信阳楚简作.jpg)
。缶的构意是陶瓦器，可以盛水、盛酒等。古代缶可以作为乐器敲击。李斯《谏逐客书》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”张舜徽云：“寶字本从缶声。缶字今读方九切，古无轻唇音，故读与寶同。湖湘间音转为博，俗作缽。”[1]
缶部下有二十个属字。如“缺”字下云：“器破也。从缶，决省声。”
△缶fǒu
6画 缶部 〈书〉
(1) 一种口小肚子大的陶器，有用于盛酒的，有用于打水的。
(2) 一种陶质的打击乐器： 击～而歌。