《书・大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」
宋 朱熹《＜中庸章句＞序》：「其见於经，则『允执厥中』者，尧之所以授舜也。『人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中』者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣，而舜复益之所以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而後可庶几也。」
明 王守仁《传习录》卷上：「问：『惟精惟一是如何用功？』先生曰：『惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫。』」