耳(
)
甲骨文合集3942，殷
庚子卜， 耳， 貞
不死。
按： 象人耳之形。
甲骨文合集9395，殷
……耳五十……
甲骨文合集13630，殷
貞疾耳隹㞢
。
甲骨文合集13631，殷
……疾耳隹㞢……
懷特氏等所藏甲骨文集955C，殷
耳。
耳戈，殷周金文集成10672，殷
耳。
耳壺，殷周金文集成9461，殷
耳。
耳方彝，殷周金文集成9835，殷
耳。
耳卣， 殷周金文集成4867, 殷
耳。
耳作父癸器，殷周金文集成10574，西周早期
耳乍（作）父癸□
（尊）彝。
亞耳祖丁尊，殷周金文集成5865，西周早期
亞耳乍（作）且（祖）丁（尊）彝。
衍耳父乙尊，殷周金文集成5825，西周早期
衍耳乍（作）父乙彝。
耳尊，殷周金文集成6007，西周早期或中期
𥎦（侯）各（格）于耳
。
古璽彙編2952，戰國
□耳。
包山楚簡·文書190，戰國
耳
耳，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
象形，本義是耳朵。卜辭或用本義，或用作氏族名。銘文或用作人名。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸典型。
耳★常◎常
ěr象形，甲骨文、金文、小篆象耳朵形，隶定为“耳”。本义为耳朵，引申为形状像耳朵的东西、位置在两旁的等，假借为古汉语助词，表示限止语气，相当于“而已”“罢了”。
【辨析】
❶以“耳”作意符构成的字多与耳朵有关，大致可分为两类：a.指耳朵或耳朵的形状，如“耽、聃、耵、聍”；b.指听、听觉、声音等，如“闻、聆、聽（听）、聋、聰（聪）、聩、聲（声）、聒”。
❷以“耳”作音符构成的形声字读音不同。ěr:饵、洱、珥、铒∣èr:佴∣mǐ:弭。
耳ěr
甲骨文为象形字，作声符生成的字有：
er
上声：饵（钓饵）
洱(洱海，在云南)
铒（金属元素）
珥（一种耳环）
去声：佴(停留；另读nài，姓氏)
mǐ
弭（消弭）
相关链接
耳，古读为nì，至今仍保留在客家方言中。“弭”之音由nì而来。
耳
(ěr)
外象輪郭，注中者竅也。
*耳njiəv
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，主聽者也。象形。凡耳之屬皆从耳。（十二篇上）
象耳形。
耳(ěr)
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，主听也。象形。凡耳之属皆从耳。”（而止切）
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，象耳形，耳朵轮廓很明显。卜辞或用其本义，如：“癸卜贞，子耳鸣，亡（無）害？”(《花》53)[1]金文或作.jpg)
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，战国包山楚简作.jpg)
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。秦睡虎地秦简25—45作，耳朵中一横似表示其中有窍。“耳”构意为耳朵，所以许慎说是“主听”，起听闻作用。后可用为语气助词，是“而已”的合音。段玉裁注：“凡语云‘而已’者，急言之曰‘耳’。”《荀子·劝学》：“口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！”
耳部有三十一个属字。如“耴”字下云：“耳垂也。从耳下垂。象形。《春秋传》曰“秦公子辄”者，其耳下垂，故以为名。”又如“聯”字下云：“连也。从耳，耳连于颊也。从絲，絲连不绝也。”又如“聖”字下云：“通也。从耳，呈声。”又如“聽”字下云：“聆也。”今天简化作“听”。其实两个字本不同。许书《二上·口部》：“听，笑貌。从口，斤声。”《史记·司马相如列传》：“无是公听然而笑。”裴駰集解：“郭璞曰：‘听，笑貌也。’”又如“聝”字下云：“军战断耳也。《春秋传》曰：以为俘聝。从耳，或声。”经传中多写作“馘”。又如“聑”字下云：“安也。从二耳。”“聑”应是现在“妥帖”之“帖”的本字。又如“聶”字下云：“附耳私小语也。从三耳。”现在简化为“聂”。
耳ěr
(6画)
【提示】中间两横宋体与两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*耳ěr
6画 耳部
(1) 耳朵，人和哺乳动物的听觉器官： 掩人～目｜～环｜～聪目明｜～闻目睹。
(2) 形状像耳朵的东西： 木～｜银～。
(3) 位置在两旁的： ～房｜～门。
(4) 〈书〉 语气词。罢了；而已： 想当然～。