聰(
)
郭店楚墓竹簡·五行23，戰國
未尚（嘗）
（聞）君子道， 胃（謂）之不
（聰）。
按： 从耳兇聲。
上海博物館藏戰國楚竹書二·容成氏12，戰國
……聖（聽）不
（聰）。
按： 从心
聲。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
治京氏易，聰麗權略。
按： 从身䓗聲。 “䓗”即“葱”異體。
甘陵相尚博殘碑（右截），東漢
聰叡廣淵，兼覓七□。
按： 从耳䓗聲。
徐君妻管洛墓誌陰，晉
聦朗内識，接物以誠。
賈充妻郭槐柩記，晉
聦識知機，鑒來臧往。
劉華仁墓誌，北魏
稟性聰睿，忤懷曉就。
元願平妻王氏墓誌，北魏
固以仰藉先資，聰暈紫葉。
于景墓誌，北魏
及至莅事獻臺，則聰馬之風允樹。
馮邕妻元氏墓誌，北魏
體備温恭，聰慧在性。
元焕墓誌，北魏
聰惠明敏，稟之獨悟。
薛孝通敍家世券，北魏
二世名聰，字延知。
元文墓誌，北魏
既明且哲，又聰與慧。
元寳建墓誌，北魏
方謂天聰輔德，神鑑祐善。
史懷訓墓誌，唐
生乃岐嶷，幼而聰敏。
按： 从耳忽聲，“忽”是“怱”之訛變。
顔家廟碑，唐
伯父聰穎絶倫，尤工文翰。
按： 从耳悤聲。
顔人墓誌，唐
君幼而聰敏，早擅風規。
《説文》： “聰，察也。从耳悤聲。”
“聰”楚文字或从耳兇聲， 或从心
聲， 此種構形當止於秦之“書同文”。 秦文字之“聰”本假“悤”字，《睡虎地秦墓竹簡·日書甲種·馬禖》 “耳悤目明”可證。“悤”字古文字从心从十，會心靈明瞭通徹之意(詳參本書“悤”字下説解)，正是“聰”字初文，而“聰”則爲“悤”之派生字。“悤”字因草書楷化而變形爲“怱”，故隸變後“聰”之聲符多演變爲“怱”，偶有訛作“忽”者。“悤”又因聲化，上部構件變作“公”，故“聰”之聲符又每作“忩”，進而演變作“䓗”。 漢晉碑刻“聰”字耳旁或訛作身旁。
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篆cōng
[耳（意符）+悤（聲意符）→聰(《説文》：“聰，察也。從耳，悤聲。”聰，聽覺靈敏：耳聰目明。心思靈敏〈聰明〉。)]
《詩經·王風·兔爰》：“尚寐，無聰！”(睡吧，落得耳根輕鬆！)
《論語·季氏》：“視思明，聽思聰。”(看要看得分明，聽要聽得清楚。)