《礼记・礼器》「故天不生」
唐 孔颖达疏：「天不生谓非时之物，若寒瓜夏橘及李梅冬实之属也。」
宋 吴自牧《梦粱录・五月》：「诸宫观亦以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏橘等送馈贵宦之家。」
明 李时珍《本草纲目・果二・金橘》：「司马相如《上林赋》云：『卢橘夏熟，枇杷橪柿。』以二物并列，则非一物明矣。此橘夏冬相继，故云夏熟，而裴渊《广州记》谓之夏橘。」