良(
)
甲骨文合集4955正，殷
乎……良……二。
甲骨文合集4956，殷
□申[卜]……良㞢……
甲骨文合集9810，殷
隹良□。
甲骨文合集18025，殷
貞良……
按： 从卩。
格伯簋，殷周金文集成4263，西周中期
格白（伯）取良馬乘于
（倗）生。
良季鼎，殷周金文集成2057，西周晚期
良季乍（作）寶鼑（鼎）。
尹氏貯良簠，殷周金文集成4553，西周晚期
尹氏𧵒（貯）良乍（作）旅
（筐）。
司寇良父壺，殷周金文集成9641，西周晚期
𤔲（司）寇良父乍（作）爲衛
（姬）壺。
大𠂤事良父簋蓋， 殷周金文集成3914，西周
大𠂤（師）事良父乍（作）
（寶）𣪕（簋）。
邕子良人甗，殷周金文集成945，春秋早期
（邕）子良人𢍰（擇）其吉金。
翏金戈，殷周金文集成11262，春秋晚期
翏金良金， 台（以）
（鑄）良兵。
包山楚簡· 卜筮祭禱記録218，戰國
壁（避）琥， 睪（擇）良月良日䢜（歸）之， 𠭯爲
（繃）
（佩）, 
之厭一
於
宔。
上海博物館藏戰國楚竹書三·周易22，戰國
九晶（三）: 良馬由（逐），利堇（艱）貞。
上海博物館藏戰國楚竹書六·競公瘧2，戰國
𫊟（吾）珪𤥯（寳）大於𫊟（吾）先君之□公
（疥）
（且）
（瘧）, 
（逾）
（歲）不已， 是𫊟亡＝（吾無）良祝吏（史）也。
上海博物館藏戰國楚竹書六·用曰3，戰國
誇亓（其）又（有）
（中）墨， 良人鼑安（焉）。 難之少， 足於㝅（愨），亦不
（邇）於惻（賊）。
上海博物館藏戰國楚竹書七·鄭子家喪（乙本）5，戰國
奠（鄭）人命
（以）子良爲
（執）命，思子𧱌（家）利木三
, 𥿇（疏）索
（以）
（供）, 毋敢厶（私）門而出， 
（陷）之城
（基）。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種68，戰國至秦
馬日： 馬良日，甲申，乙丑、亥、己丑、酉、亥、未，庚辰、申，壬辰，戊辰、未□□□乘之。
長沙馬王堆二、三號漢墓·十問11，西漢
君必食陰以爲當（常），助以柏實盛良，飲走獸泉英，可以老復壯，曼澤有光。
武威漢代醫簡·第一類簡5，東漢
其汁甚良。
淳于長夏承碑，東漢
皓天不弔，殲此良人。
賢良方正殘碑，東漢
賢良方正。
徐義墓誌陽，晉
美人侍西官，轉爲良人。
陳天寳造像記，北魏
宿薄無良。
司馬遵業墓誌，北齊
思隆根本，驟引良家。
□和墓誌，隋
神龜元年，舉賢良，拜揚烈將軍、員外奉車都尉。
劉智墓誌，唐
前瞩終南，良木其壞； 後臨清渭，逝者如斯。
《説文》： “良， 善也。 从畗省， 亡聲。 
, 古文良。 
, 亦古文良。 
, 亦古文良。”
“良”之造字意圖尚無定論，兹介紹數家之説如下：
“古作
, 當即量之古文， 
象量形。 
, 从重省， 良省聲， 當爲
之或體。” (林義光《文源》卷一)
“象穴之兩側有孔或臺階上出之形，當爲廊之本字。良爲穴居四周的巗廊，也是穴居最高處，故从良之字有明朗高朗之義。”(徐中舒《黄河流域穴居遺俗考》)
“細玩甲文，殆象風箱留實之器。穀之輕惡者隨風吹去，其重而良好者墜入此器。” (高鴻縉《中國字例》二篇)
良
良，甲骨文作
，金文作
（摹本）
，《説文》古文作
，小篆作
。
徐中舒説，甲骨文象古人穴居處的走廊，是“廊” 的初文。有人以爲是水梁之 “梁”，中爲梁，上下爲水形。據甲骨文第三字形及金文字形可知後世以 “亡”作聲符。其基本義是良好、善良等。卜辭或用爲人名、地名。銘文或用良好、美善義。
楚簡帛文作
，多有訛變。秦簡牘文作
，古隸典型。
良★常◎常
liánɡ造字本义未详。一说象形，甲骨文、金文象上古穴居的两侧有通道供出入之形，小篆字形有讹变，隶定为“良”。本义同“廊”，假借为美好、优秀，由此引申为善良的人、副词(表示程度较深，相当于“甚”“很”)等。
【辨析】
❶以“良”作音符构成的形声字一般韵母为iɑnɡ，但声调和声母不同。liánɡ:粮、踉∣niánɡ:娘∣niànɡ:酿∣lánɡ:狼、琅、稂、锒∣lǎnɡ:朗∣lànɡ:浪、莨、阆。
❷良/善 见359页“善”。
良liáng
（甲） 
（金） 
（篆）
本为象形字，甲骨文主体为“口”，上下为两组平行曲线。金文下部似“豆”（盛食物的餐具），上部是食物散发的香气，义为香喷喷的食物，引申为好、善，可组成合成词良好、善良。作意符生成的字有食。有学者认为甲骨文的“良”像风车。(《字源谈趣》)作声符生成的字有：
liáng
粮（粮食）
踉(跳踉，另读liàng，踉跄)
莨(薯莨，另读láng,làng)
niang
阳平：娘（爹娘）
去声：酿（酝酿）
lang
阴平：啷（啷当）
阳平：郎(本为鲁国地名，汉以后称青年男子，牛郎织女)
廊（走廊）
螂（螳螂）
榔（槟榔）
𨱍（𨱍头）
狼（狼狗）
琅（琅琅书声）
稂(即“狼尾草”)
莨（狼尾草）
上声：朗（朗读）
烺(明朗，多用于人名)
去声：浪（波浪）
蒗(宁蒗，地名，在云南)
阆(阆中县，在四川)
埌（圹埌）
崀(山名，在湖南)
莨(草本植物，可入药)
相关链接
“鄉”（乡）是“飨”(xiǎng)之本字。“鄉”与“卿”都是象形字，甲骨文为两人面对美食相向而坐，与“享”(xiǎng)相通，因其音。后“鄉”与“卿”借作他用，鄉(xiāng)，作为居民点，右边改从“阝”（邑）。“卿”中的两个人有饭同吃，关系似较亲密，故君对宠臣、夫对爱妻以及好朋友之间均称“卿”，谐“亲”之音。
良
(liáng)
从畐省，亡聲。
【按】良，《説文》：“善也。”
123.趣談“良”字
良，從甲骨文得知，良(.jpg)
)像古人穴居時洞穴左右的過道，實爲郎本字，郎右側從邑，表示居地，爲郎本字。借爲善良。
良.jpg)
甲骨文；.jpg)
金文；.jpg)
篆liáng
[獨體象形。(《説文》：“良，善也。從亯(xiǎng享)省，亡聲。”不確，善是良的假借義，所謂“從亯省，亡聲。”不過是篆文的訛變。良，甲骨文像古人穴居主室（口）兩側岀入之“過道”。“郎”本字，從邑，表示與居住有關，即主室兩側的走廊。借爲“善”〈善良〉；“甚”〈用心良苦〉。古代婦女對自己丈夫的愛稱〈良人〉；美好的時光，秀麗的風景〈良辰美景〉；德高望重，給人以幫助的老師和朋友〈良師益友〉；療效高但味苦的藥物〈良藥苦口〉。)]
《詩經·邶(bèi)風·日月》：“乃如之人兮！德音無良。”(天下竟有這種負心郎，如此缺德喪天良。)
[春秋] 左丘明《左傳·定公四年》：“三折肱知爲良醫。”(斷了三次手臂的人就成了很好的醫生，久病成良醫。)
《孟子·離婁下》：“良人者，所仰望而終身也。”(丈夫，是值得尊敬而可以依靠過一輩子的啊。)
[西漢] 司馬遷 《史記·夏本紀》：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”(元首英明智慧，大臣德才兼備，百業興旺發達。)
[明] 施耐庵《水滸傳》（第七回）:“林冲娘子紅了臉道：‘清平世界，是何道理，把良人調戲？’”
良liang
[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： 
, 善也。 从畐省，亡聲。 
古文良。 
, 亦古文良。 
，亦古文良。 （五篇下）
或為裝乾糧之背袋形？
良liáng
(7画)
良
【提示】中间一横宋体与左右两边相接，楷体与左边相接，与右边相离。
*良liáng
7画 丶部
(1) （心地）善；贤明： 善～｜～心｜～民｜～士。
(2) 善良的人；贤明的人： 除暴安～｜任用贤～。
(3) 精；好；有益的： ～好｜～性｜精～｜优～。
(4) 美好： ～宵｜～辰美景。
(5) 先天具有或自然具备的： ～知｜～能。
(6) 〈书〉副词。
1. 表示肯定，相当于“的确”“果然”： ～有以也（确实是有原因的）。
2. 表示程度，相当于“很”“甚”： ～久｜获益～多。