《国语・周语上》：「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。」
韦昭注：「礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日於东门之外，然则夕月在西门之外也。」

《周礼・春官・典瑞》「以朝日」
汉 郑玄注：「天子当春分朝日，秋分夕月。」

《史记・孝武本纪》：「十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，则揖；而见泰一如雍礼。」
裴駰集解：「应劭曰：『天子春朝日，秋夕月，拜日东门之外，朝日以朝，夕月以夕。』瓒曰：『汉仪郊泰一时，皇帝平旦出竹宫，东向揖日，其夕西向揖月。便用郊日，不用春、秋也。』」

《北史・周纪下・宣帝》：「八月丙寅，夕月於西郊。」
清 龚自珍《五经大义终始论》：「朝日，嘉旦昼之道也；夕月，嘉莫夜之道也。」