董其昌
(明·嘉靖三十四年——崇禎九年，1555～1636) 華亭（今上海市松江） 人。字玄宰，號香光，别署思白，晚號思翁。萬曆十七年 (1589)進士，選庶吉士，授編修，充皇太子講官，出任湖廣提督副使。天啟元年(1621)皇太子即位，擢太常寺卿，兼侍講學士，奉敕修《神宗實録》，拜南京禮部尚書。崇禎中，復召為前官，兼詹事府掌事，詔加太子太保。福王 （朱由崧） 時，追謚文敏。天才俊逸，善談名理，少好書、畫、鑒識，臨摹真迹，至忘寢食。行楷之妙，跨絶一代。同時以善書名者，臨邑邢侗、順天米萬鍾、晉江張瑞圖，時人謂“邢張米董”，又曰 “南董北米”，然三人者不逮其昌遠甚。世推為明季第一文人，名響天下。其昌自云：“吾學書，初師顔平原 （真卿） 〈多寳塔〉，又改學虞永興（世南），以為唐書不如晉、魏，遂效 〈黄庭經〉 及鍾元常（繇） 〈宣示表〉、〈力命表〉、〈遠示帖〉、〈丙舍帖〉 凡三年，自謂逼古，不復以文徵仲、祝希喆置之眼角。乃于書家之神理，實未有入處，徒守格轍耳。比游嘉興，得盡睹項子京家藏真迹，又見右军 （王羲之） 〈官奴帖〉于金陵，方悟從前妄自標評……自此漸有小得，今將二十七年，猶作隨波逐浪書家，翰墨小道，其難如是。” 又云： “余書與趙文敏 （孟頫）較，各有短長。行間茂密，千字一同，吾不如趙。若臨仿歷代，趙得其十一，吾得其十七。又趙書因熟得俗態，吾書因生得秀色，吾書往率意，當吾作意，趙書亦輸輸一籌，第作意者少耳。”邢侗評云： “玄宰大 （字） 有李邕、徐浩風，雖小 （字） 下晉人一等，總之名世書也。”入清，康熙、乾隆俱喜其書，因之世人靡然從風，直迄清季，遂與“院體”同為俗書焉。其書風又流人日本，與文徵明書法并對日本江户時代 (1603——1867) 之書道以鉅大影響。
畫山水少學黄公望，中復去而宗董源、巨然，復集宋、元諸家之長，行以己意。氣韵秀潤，瀟灑生動，尤與米（芾）、高（克恭）為近。淵源有自，精于用墨。亦善畫論，贊同明莫是龍之主張，視“文人畫”為繪畫之最高形式，謂為 “南宗畫”； 又稱“院體畫”為“北宗畫”，其“尚南貶北”之理論，嘗主導後世畫壇。
董其昌·行草詩卷 （局部）
書作有〈王述帖〉、〈項墨林墓志銘〉、〈釋迦如來成道記〉等。其書刻本殊多，近人歐陽輔 《集古求真》 曰：“皇帝（康熙）頗嗜董書，故百年間風行海内，刻董書者日多。”遂釀成泛濫。主要刻本為： 《鹪鷯館帖》、《來仲樓帖》、《大來堂帖》、《汲古堂帖》、《宗鑒堂帖》、《白玉堂帖》、《清暉閣藏帖》、《小玉烟堂帖》等，尚有已佚而不知其名者。其昌嘗輯刻晉、唐、宋、元名迹，以《戲鴻堂帖》十六卷尤具規模。著有 《畫禪室隨筆》、《書畫眼》（舆李日華同撰）、《筠軒清秘録》、《畫旨》、《容臺文集》。