血(
)
甲骨文合集34430，殷
□寅卜， 在血从……
日……
甲骨文合集15338，殷
……示壬血一牛
十
。 一月。
甲骨文合集19495，殷
……血已
于……
甲骨文合集13562，殷
貞翌辛未其㞢于血室三大
。 九月。
甲骨文合集23556，殷
戊申卜，即，[貞]翌己酉……于血子。
郭店楚墓竹簡·語叢一45，戰國
凡又（有）血
（氣）者， 
（皆）又（有）憙（喜）又（有）㣽（怒），又（有）昚（慎）又（有）
（莊）。
上海博物館藏戰國楚竹書三·周易55，戰國
上九： 
（涣）丌（其）血， 欲易出。
睡虎地秦墓竹簡·日書乙種62，戰國至秦
祠， 必鬭見血。
馬王堆漢墓帛書·天文雜占，西漢
大斲流血。
張家山漢簡·脈書41，西漢
面黯若灺色，欬（咳）則有血，此爲骨蹶，是少陰之脈主治。
冀州從事馮君碑，東漢
惜從事泣血懰慄踰于鄭人……
史晨前碑，東漢
獲麟趣作，端門見征，血書著紀，黄玉響應。
馮邕妻元氏墓誌，北魏
泣血歷年，遂成心病。
邢巒妻元純阤墓誌，北魏
天情孝性，不習而知，泣血茹憂，無捨晝夜。
翟突娑墓誌，隋
重憂哀毁，泣血王沅之操。
按： 加水符，提示血爲液體。
高元珪墓誌，唐
咸扣心告予，泣血求予。
鄧夫人墓誌，唐
子仲雍，茹荼莫及，泣血何追，陟彼岵以增哀，感隣居之休社。
《説文》： “血，祭所薦牲血也。从皿，一象血形。凡血之屬皆从血。”
甲骨文中的“血”是指事字。从皿，“一”象血形，表示器皿中盛的是血。本義爲供祭祀用之牲血，後泛指血液。段玉裁注： “不言人血者，爲其字从皿，人血不可入於皿，故言 ‘祭所薦牲血’ 。然則人何以亦名血也？ 以物之名加之人。古者茹毛飲血，用血報神，因製血字，而用加之人。”血、淚字在表現痛苦時同類，可以互换構成異體。《易·屯》： “乘馬班如，泣血漣如。” 《文選·李陵 <答蘇武書>》：“天地爲陵震怒，戰士爲陵飲血。”李善注： “血，即淚也。”
血★常◎常
象形，甲骨文、金文、小篆从皿，象器皿中盛有血滴之形，隶定为“血”。本义读xuè，用作祭品的牲血，引申为血液、有血缘关系的、刚强热烈等；又读xiě，血液，多用于口语，或单用。
【辨析】
❶以“血”作意符构成的字多与血、祭祀等有关，如“衄”“衅”。
❷以“血”作音符构成的形声字一般读xù:恤、洫。
血xuè
指事字，小篆字形从皿，“丿”像溢出的血，表示器皿中盛的是血。本指供祭祀用的牲血，后泛指血液。作声符生成的字为：
xù
恤（抚恤金）
洫（沟洫）
血
(xuè)
从皿。“一”象血形。
*血xwet
[甲骨]
[金文] (
)
[小篆]《說文》： 
，祭所薦牲血也。从皿。一象血形。凡血之屬皆从血。（五篇上）
血盛於皿中之狀，血為結盟、鑄器等儀式所需之物。
血(xuè)
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，祭所荐牲血也。从皿，一象血形。凡血之属皆从血。”（呼决切）
徐锴《系传》：“祭荐毛血也。”段玉裁注：“按不言人血者，为其字从皿。人血不可入于皿，故言祭所荐牲血。然则人何以亦名血也？以物之名加之人。古者茹毛饮血，用血报神，因制血字，而用加之人。”
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，象血在皿器之中。卜辞中或用其本义，如：“王其铸黄吕，奠血，惠今日乙未利？”(《英》2567)这是一条关于青铜冶炼的卜辞。其中“铸黄吕”指冶炼青铜。奠血，意思是用牲血祭新造铜器。这条卜辞问，选择今天的乙未日铸造铜器是否顺利。[1]卜辞中还有“血室”一词，指商代宗庙里用牲血祭的场所。如：“己巳卜，兄，贞：尊告血室……”(《前》4·33·2)[2]战国仰天湖楚简或作.jpg)
，郭店楚简作.jpg)
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。到睡虎地秦简字形作.jpg)
，已与今天写法差不多了。
血由牲血引申指人血，甚至可以指液体。如《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”其中“血”指人血。《管子·四时》：“寒生水与血。”这里“血”指水一类。从“血”得声的“洫”为田间水道，似人体血管之纵横交错，应由“血”派生而来。
血部有十四个属字。如“卹”字下云：“忧也。从血，卩声。一曰：鲜少也。”心部有“恤”字，与“卹”音义相同。“衄”字下云：“鼻出血也。从血，丑声。”《素问》曰“鼻衄”。
血
(6画)
❶xiě
❷xuè
【提示】第五笔宋体是竖，楷体是撇。
*血xiě
6画 血部 〈口〉血液，用于口语中，多单说： 猪～｜～糊糊｜吐了两口～。
另见xuè(453页)。
*血xuè
6画 血部
(1) 血液，循环于心脏和血管内的红色液体，起分配养分、调节器官活动和防御有害物质的作用： ～浆｜～迹｜～压｜～战｜鲜～｜～肉模糊。
(2) 有共同祖先的： ～亲｜～缘｜～统。
(3) 比喻刚强热烈： ～性。
另见xiě(442页)。