視(
)
何尊，殷周金文集成6014，西周早期
（視）
（于）公氏有爵
（于）天。
侯馬盟書1:22，春秋
[明]亟
（視）之。
侯馬盟書162:3，春秋
明亟
（視）之。
卅五年鼎，殷周金文集成2611，戰國中晚期
命周
眂（視）事𤝩
𣍣（期）𨥇（鑄）。
按： 同《説文》古文。
信安君鼎，殷周金文集成2773，戰國晚期
眂（視）事欨。
古璽彙編350，戰國
右眂（視）事。
古璽彙編2946，戰國
夜眂（視）。
郭店楚墓竹簡·老子甲2，戰國
視索（素）保僕（樸），少厶（私）須〈寡〉欲。
郭店楚墓竹簡·語叢三14，戰國
自視（示）其所能，員（損）。
上海博物館藏戰國楚竹書二·民之父母6，戰國
明目而視之。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種159，戰國至秦
置吏律除吏、尉，已除之，乃令視事及遣之。
睡虎地秦墓竹簡·封診式68，戰國至秦
診必先謹審視其迹。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本，西漢
炊者不立，自視（示）不章，[自]見者不明，自伐者无功，自矜者不長。
張家山漢簡·奏讞書43，西漢
武曰： 自以非軍亡奴，毋罪，視捕武，心恚，誠以劍擊傷視，吏以爲即賊傷人，存吏當罪，毋解。
漢印文字徵
黄視。
高珪墓誌，北魏
數日，兵解亂離之後，母往視猶尚氣息，遂收養之。
竇泰墓誌，北齊
權豪屏息，貴戚側視。
《説文》： “視， 瞻也。从見、示。 
, 古文視。 
, 亦古文視。 ”
會意字。初文與 “見”形混。甲骨文立人上突出有目形，表示看。裘錫圭在《甲骨文中的見與視》一文中認爲下从卩爲見，下从立人爲視。春秋戰國時代“視”改从氏、示、氐以區别之。“視”一般指主觀去看，如《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》： “視之而弗見，名之曰微。”
視
視，甲骨文作
，金文作
（摹本），《説文》古文作
，小篆作
。
裘錫圭認爲，甲骨文及西周金文 “見” 字从屈身之人，而从直立之人者則應讀爲 “視”。其後增 “氏” 爲聲符以與 “見” 字相區别，金文第一字形从見，氏聲，左右結構，其餘字形上下結構。《説文》古文或作 “示”聲、“氏”聲，“氏”或作 “氐”，故 “視”的異體隸定或作 “眎” “眡”，不久淘汰，而以小篆字形結構沿用至今。卜辭及西周銘文多用作偵察、察看、就職治事之義。後世多用爲觀看、看待、比照、效法等義。提示： “見”側重於看見，“視”則側重於主動觀看而忽略是否見到，細味《老子》第十四章 “視之不見”句可知。
楚簡帛文作
，猶用古體。秦簡牘文作
，古隸風格，已近今體。參見162.見字條。
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篆shì
[見（意符）+礻(示，聲符)→視(《説文》：“視，瞻也。從見、示。.jpg)
，古文視。眡，亦古文視。”視：看〈視線、視力、遠視、近視〉，考察〈視察、監視〉，引申爲看待〈重視、輕視、視如掌上明珠〉。)]
《論語·爲政》：“子曰：‘視其所以’。”(孔子説：“看這個人爲什麼要做這件事。”)