該(
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衛尉卿衡方碑，東漢
少以濡術，安貧樂道，履該顔原，兼脩季由。
三老掾趙寬碑，東漢
育生充國，字翁孫，該于威謀，爲漢名將。
元悦妃馮季華墓誌，北魏
三德必脩，四行無爽，該攬圖傳，備閑内則。
唐該妻蘇洪姿墓誌，隋
君諱該，字文達，河南郡雒陽縣人。
陳花樹墓誌，隋
司寶貴職，蕑在多能。宫人明敏，强識遍該。掌守慎密，牘不濫開。愛護恭謹，待命方來。
蕭翹墓誌，隋
誠孝之道，率由天性。術該六藝，行兼四德。
碧落碑，唐
儒元兼洞，真俗兩該，德冠母儀，事高嬪則。
關道愛墓誌，唐
八字諦該，三乘洞識； 期頤不逮，耳順遄極。
靈飛經，唐
趙愛兒者，幽州刾史劉虞别駕漁陽趙該婦也。
《説文》： “該，軍中約也。从言亥聲。讀若心中滿該。”
《説文》記録的軍中戒約義不見用例。古籍中“該”字常用義是具備、包括、充足、廣博，東漢至隋唐石刻材料中的情況也是如此。
56.趣談“該”字
該，軍中的約定，軍令如山，要做什麼，不做什麼是不能隨意更改的，文字學家馬敘倫先生認爲該是戒本字。
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[言(言語，意符)+亥（聲符）→該(《説文》：“該，軍中約也。從言，亥聲。讀若心中滿該。”馬敘倫認爲該是“戒”本字。該，用言語約定，要做什麼，不做什麼〈應該、應當〉。又引申爲人欠欠人〈該人幾個錢？〉。)]
[明] 吴承恩《西遊記》（第三十一回）:“那師父步步有難，處處該災。你趁早兒告誦我，免打。”