詹瞻 瞩目高远，顾后兼前
（篆）
汉字很奇妙，同样是用眼睛观察事物，由于出发点与角度的不同，其构形就有区别，赋予它的音意就千差万别，迥然不一。“詹”、“瞻” 是发生在家居房屋之上的故事，“看点”不同，因此就与其他类似的字“看法”有别。
瞩目高远，顾后兼前。“詹”、“瞻”已经演绎出一尊高远的、受人敬重的、须仰视才见的艺术形象而垂临人间。曲光不正，近视者鉴。
汉字来源于生活，还得用生活来厘析。
汉字是高于生活的艺术品，还得用艺术的眼光去欣赏。
汉字又是一种艺术形象，它作为历史老人，也可以于后代以教益。
詹、瞻，是两个人文涵义相当丰富的字。
汉字很奇妙，同样是用眼睛观察事物，由于出发点与角度的不同，其构形就有区别，赋予它的音意就千差万别，迥然不一。“詹”、“瞻” 是发生在家居房屋之上的故事，“看点” 不同，因此就与其他类似的字 “看法”有别。
古文的 “詹”，源自于甲骨文的 “危”，是取危的“高”、 “远”、 “危”的本意孳乳而成。从“
”，从“八”，从 “言”， 言亦声， 为形声兼会意字。上端的 “
”， 像人在崖岩之上，具高、远、危之意。中间是 “八”，八具有分意，在这里是向下的标意。下面的 “言，既作为声符，又具有言语的寓意。三形综合，“詹” 的字形结构是一幅 “高空作业，注意安全” 的漫画，提供给我们的信息是：人在悬崖、屋檐之上，处在高空，远离地面，有坠落危险的境地，“言” 在下边一再地提醒。小篆与楷书的 “詹”，是依照古文之形隶变的结果。詹的本义是，人在檐崖的高危之处，应该注意安全。由此蕴义而引申的有以下意义：
一是 “詹”，“人” 在高处，下有仰望的含意，《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”这里的“詹”是瞻的初字，具有仰望之意。
二是 “詹”，人站在高处，有望远的含意，《史记·周本纪》： “顾詹有河，粤詹洛、伊。” 这里的 “詹” 也是瞻的初字，具有望远之意。
三是 “詹”，人在高危之处，“言” 在喋喋不休，有言多的含意，《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”这里的“詹詹”是一再地絮叨的表意。故《说文》：“詹，多言也。 从言， 从八， 从
。”四是 “詹”，人在高危之处，有多说话，特指病中说胡话，故后增加形符 “言” 孳乳出了一个 “谵” 的形声兼会意字，《本草纲目·序例上》： “谵妄烦乱，啼笑骂詈 。” 唐王冰注： “谵言，谓妄论而不次也。”
五是 “詹”，人在高处，登高望远，有满足之意，《吕氏春秋·适音》： “不充则不詹，不詹则窕。”汉高诱注： “詹，足也。詹读如澹然无为之澹。” 澹是由 “詹”增加形符 “水” 组构而成的形声兼会意字。澹有恬静、安定之意，诸葛亮《诫子书》： “非澹泊无以明志，非宁静无一致远。” 澹，后简化为 “淡”。
六是因 “詹” 有 “上” 意，詹又孳乳出了一个责任人供养父母生活所需的，从 “贝” 从 “詹”，詹亦声的形声兼会意字 “赡” (责任人供养儿女的或上供下生活所需称作 “抚”)。
七是“詹”人在高处有承担之意，遂增加形符“手”（扌），造出了一个形声兼会意字“擔”。擔后来借“担”作了它的简化体(“担” 原为掸意)。
八是“詹”人在檐崖有负荷之意，故造出了一个从“人” 从 “詹”，詹亦声的形声兼会意字 “儋” （音耽），儋有 “肩” 意，《国语·齐》： “负任儋荷。” 注： “背曰负，肩曰儋。”
九是因 “詹”是人敢在高远的空中，又造出了一个从“月”（肉）从“詹”，詹亦声的形声兼会意字“膽”。膽即连肝之腑，储存胆汁的 “膽”，古人认为人的胆量与人的内脏膽有关。“膽” 后来简化为 “胆”。
十是因 “詹”是人在危险高远的空中，引申出有害怕的含意，故造出了一个从 “心” 从 “詹”，詹亦声的形声兼会意字 “憺” （音胆）。憺有畏惧忧虑之意，《汉书·李广传》：“是以名声暴于夷貉，威稜憺乎邻国。”这里的 “憺”有害怕之意； 宋玉《九辩》： “心烦憺兮忘食事。” 这里的 “憺” 有忧虑之意。
十一是因 “詹”是人在空中又有高寒之意，又造出了一个从“虫，从“詹”，詹亦声的形声兼会意字“蟾”。蟾即蟾蜍，古人以为蟾蜍是吃月亮的虫，故将月亮也称作蟾，宋司马光《伫月亭》诗： “孤蟾久未上，五马不成归。” 蟾光即月光，唐李贺《感讽》之五： “岑中月归来，蟾光挂云岫。” 传说中月中有蟾兔，蟾兔也借指月亮，《文选·古诗十九首》之十七： “三五明月满，四五蟾兔缺。” 月宫也称蟾宫，唐诗袁郊的《月》中有 “嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还” 的诗句。月，人称月宫，也称 “广寒宫”，就连从 “衣” 从 “詹”，詹亦声的形声兼会意字 “襜” (音搀，古代系在车上的帷帐； 人衣身前的围裙)，也取“詹”的高、前之意而造出的。说了上述从“詹” 的引申之意所孳乳和构造的许多汉字以后，再说一个 “檐” 字。檐，从木从詹，詹亦声，也是形声兼会意字。檐是屋顶伸出的部分，因为这部分是用“木” 做成的，故从木。
詹的原本之义与引申之义，逐步脱胎于上述谵、澹、儋、赡、蟾、檐、憺、擔、襜、膽、瞻以后，“詹”的原本之意已被淹没，现在专司父系家族的姓。詹姓历史悠久，周代有詹父、詹恒伯，传说出自周宣王子裔，封为詹侯，遂以封地为姓。现代人有詹天佑(1861—1919)我国铁路建设的创始人。
让我们回过头来再说这个 “瞻” 字吧。
瞻是詹的孳乳字，詹是瞻的本字。古文的 “瞻” 十分形象，一只往上观看的明亮眼睛，高高悬于空中，是“高瞻远瞩” 的写意。汉字发展到小篆时，经历了一次方块形的整齐化一过程，将“詹”上横视的眼睛移在了左边。楷书的 “瞻” 是隶变的结果。
瞻的本义是向上或向前看。《诗经·邶风·雄雉》：“瞻彼日月，悠悠我思。” 从本义引申的有：
(1)仰视，《诗经·大雅·云汉》： “瞻印昊天，有嘒其星。” 印，仰的古字。
(2)远望，《诗经·邶风·燕燕》： “瞻望弗及，实劳我心。”
(3)敬仰，《诗经·小雅·小弁》： “靡瞻匪父，靡依匪母。”
(4)观察，晋陆机《文赋》： “遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。”
(5)瞻前顾后，是比喻处事要谨慎，考虑周到，兼顾前后。《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”《后汉书·张衡传》： “向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷于凶患乎？” 同时也有指顾虑过多，行动犹豫不决的贬义。由于 “瞻” 的敬仰、仰视的寓意与作用，连乌鸦也沾了它的光。“富人之屋，乌所集也。” 于是，《诗经·小雅·正月》就有： “瞻乌爰止，于谁之屋。” 的诗句。乌鸦竟也沾上了一个 “瞻” 字边！
瞩目高远，顾后兼前。“詹”、“瞻” 已经演绎出一尊高远的、受人敬重的、须仰视才见的艺术形象而垂临人间。
詹、瞻，曲光不正，近视者鉴。