誥(
)
何尊，殷周金文集成6014，西周早期
王𫌲（誥）宗（小子）
（于）京室。
按： 从言从廾。
應姚鬲，考古2003年03期，西周晚期
䧹（應）姚乍（作）弔（叔）𫌲（誥）父尊鬲。
郭店楚墓竹簡·緇衣28，戰國
《康𫌲（誥）》員（云）: “敬明乃罰。”
上海博物館藏戰國楚竹書一·䊷衣15，戰國
《康𫌲（誥）》員（云）: “敬明乃罰。”
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
誥（皓）誥（皓）作事，毋從我冬（終）始。
元乂墓誌，北魏
夫任首三獨，禮均八命，自非外著九功，内含一德，俞往之誥，未見其人。
段濟墓誌，隋
入承文誥，出牧光□。
崔祐甫墓誌，唐
門望素崇，獨步華省，綸誥之地，次當入踐。
石經尚書，唐
至於夏、商、周之書，雖設教不倫，雅誥奥義，其歸一揆。
《説文》： “誥， 告也。 从言告聲。 
, 古文誥。 ”
金文、戰國楚文字“誥”从言从廾會意，雙手捧言，以示尊崇。後變爲形聲，“从言告聲”。 誥， 告也， 一般用於上級對下級， 長輩對晚輩。 西周何尊： “王𫌲（誥）宗（小子）
（于）京室。 ”又可用來指君主對臣子的命令， 如隋代段濟墓誌：“入承文誥，出牧光□。”
誥
(gào)
告也。
誥kəw
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 告也。 从言，告聲。 
，古文誥。 （三篇上）
雙手拿長管樂器，吹號召集人員以宣布政府的通告。