| 汉字 | 論書 |
| 释义 | 論書一篇。南朝齊王僧虔撰。是編品說前輩三十數家書法，自東漢迄南朝宋，始論劉宋文帝（羲隆）書，終評三國魏韋誕書。為答竟陵王而作。雖為短篇，却得精要。唐竇臮《述書賦》稱其評議無不至當。但文有脱誤，北宋朱長文《墨池編》 因分為二，於其第二篇後注曰： “此篇當是僧虔與人書耳。《法書要録》與前篇合為一，非也。”近人余紹宋《書畫書録解題》 曰： “是本為一篇無疑。當即 《答竟陵王之書》，朱氏强分為二，非是。”《宋史·藝文志》及《玉海》四十五引書目有僧虔《評書》一卷，當即是編。刊有 《法書要録》本、《墨池編》 本 （分為二篇）、《書苑菁華》 本。 論書一卷。梁庾元威撰。是編分三段，第一段言學書之法，持論至精；第二段言古今字書，斷定歷來所傳《蒼頡篇》，實非秦李斯作，近人余紹宋謂“誠為確論”；第三段言各體書，多附會之說。通篇文欠暢達，亦有簡脱，恐經後人改竄也。刊有 《法書要録》本、《墨池編》本、《書苑菁華》本。 論書一卷。南朝梁武帝（蕭衍）撰。唐張彦遠 《法書要録·蕭子雲啟》曰：“十餘年來始見敕旨。《論書》一卷，商略筆勢，洞達字體”云云。已佚無傳。近人余紹宋以為《梁武帝與陶隱居論書》數通，或屬其中之部分，今考證果然。 論書一篇。唐徐浩撰。《宣和書譜》謂浩撰《法書論》一篇，“為時楷模”當即此編。又曰： “嘗作《書法》以示子孫，盡述古人積學所致，真不易之論。”是編前段評當世歐 （陽詢）、虞 （世南）、褚 （遂良）、薛 （稷） 四家之書； 後段論學之要，以為骨勁、肉豐當兼備，字之疏密、大小、肥瘦應適度。言簡意賅，持論至當，近人余紹宋稱其“頗有精語”。可窺其書論之一端。《墨池編》所録文同，惟末段多數語。尚刊有 《法書要録》本、《書苑菁華》本。 |
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