象的意思、释义、用法及组词造句-汉语字词典

汉字

象

释义

象()

甲骨文合集10222，殷
……隻象。

甲骨文合集1052，殷
貞不其象。

象爵，殷周金文集成7509，殷
象。

象觚，殷周金文集成6667，殷
象。

象且辛鼎，殷周金文集成1512，殷
象且（祖）辛。

象且辛尊，殷周金文集成5609，西周早期
象且（祖）辛。

匡卣，殷周金文集成5423，西周中期
乍（作）象舞。

師湯父鼎，殷周金文集成2780，西周中期
王乎（呼）宰䧹易（賜）□弓象弭矢彤（干）。

噩君啓車節，殷周金文集成12112，戰國
自（鄂）（往）……庚象禾……

古陶文彙編3.1240，戰國
象。

古陶文彙編3.1241，戰國
象。

郭店楚墓竹簡·老子乙12，戰國
大方亡禺（隅），大器曼（晚）成，大音袛（希）聖（聲），天象亡坓（形）……

睡虎地秦墓竹簡·爲吏之道17，戰國至秦
犀角象齒。

魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑，東漢
臣愚以爲如瑛言，孔子大聖，則象乾坤。

穆彦墓誌，北魏
稟五行之秀氣，資四象之純精。

元乂墓誌，北魏
資靈象宿，稟氣河山。

高湛墓誌，東魏
元象元年正月廿四日終於家。

王偃墓誌，東魏
三山降禮，二象凝神。

元湛墓誌，東魏
既而日月成象，山川出雲，乃感中和，克生上德。

高淯墓誌，北齊
若夫將相之貴，象列圓天；公侯之重，秩㯹（標）方地。

無量義經，北齊
大哉大悟大聖主，無垢無染無所著，天人象馬調御師，道風德香薰一切。

輔蘭德造像記，北周
是以清信士輔蘭惪（德），咸割家珎（珍），造石象一區。

梁瓌墓誌，隋
大象二年補和州賛治。

李鍾葵妻馬憐造像記，隋
敬造觀世音石象一軀。

敬覺墓誌，唐
故後嗣高門象賢。

俱慈順墓誌，唐
禀氣辰象。

王昕妻李清禪墓誌，唐
象賢不泯。

喬崇隱墓誌，唐
象腎濟美。

石浮圖銘，唐
聖象端室。

思恆墓誌，唐
龍象先歸。

園濟塔銘，唐
龍象咽而雲悲。

三藏聖教序，唐
盖聞二儀有象，顯覆載以含生。

多寶塔碑，唐
佛有妙法，比象蓮華，圓頓深入，真淨無瑕。

玄秘塔碑，唐
象狂猿輕，鈎檻莫收。
《説文》： “象，長鼻牙，南越大獸，三秊一乳，象耳牙四足之形。凡象之屬皆从象。”
甲骨文、金文象長鼻長牙獸形。楚文字象身訛爲“肉”形。

象

象，甲骨文作，金文作（摹本），小篆作。
象大象之形，本義是大象。卜辭或用本義，或用作人名。銘文或用作人名。提示：《新甲骨文編（增訂本）》收録14個字形，雖然 “體態”各不相同，但無一不以長鼻爲其特徵，可見古人造字注重表示特徵。金文初形是族徽文字，象形意味很濃，甲骨文則可視爲寫意，一般金文則更見綫條化、符號化。裘錫圭説，同一個字在銅器上用作族徽時的寫法，往往要比一般使用時更接近圖形。這種區别是文字的古體與今體之别，而不是圖形與文字之别。同一個族徽往往有時寫得比較象形，有時也寫得與一般金文比較接近。有些圖繪性比較濃厚的、現在還無法確解的族徽，在殷墟甲骨文中就有用作族名或人名的例子。與這類象形程度比較高的文字相比，一般金文和甲骨文的寫法要簡單得多，不少字已經變得不那麽象形了，其書寫技巧也達到了很高的水平，説明到了商代後期，漢字脱離原始文字階段而形成完整體系的時代，應該已經有了一段不太短的時間。但文字中一些比較原始的迹象又説明，商代後期距離漢字形成完整體系的時代似乎也不會很遠。
楚簡帛文作，沿襲古體，略有訛變。秦簡牘文作，古隸典型。

象★常◎常

xiànɡ象形，甲骨文、金文1象长鼻巨齿的大象之形，金文2、小篆字形稍变，隶定为“象”。本义为动物大象，引申为象牙、以象牙为装饰的等，假借为形象、样子，由此引申为相貌、类似、摹仿、效法、象征等。
【辨析】
❶以“象”作音符构成的形声字一般读xiànɡ:像、橡、蟓。
❷象/像/相　这三个字读音相同，意义相近，容易混淆。区分的要点有：a.表示如同的意思，用于“好像”“像……一样”，用“像”，不用“象”。b.用于“想象”(想出不在眼前的事物的具体形象、设想)，用“象”，也可以用“像”。c.“像”由“象”分化而来，这两个字是同源字。d.由“相”构成的词有“真相、站相、苦相、病相、可怜相”等。
【构词】
象棋（象棋）∣象形（象形）∣象征（象徵）∣星象（星象）∣表象（表象）∣抽象（抽象）∣对象（對象）∣幻象（幻象）∣假象（假象）∣景象（景象）∣气象（氣象）∣天象（天象）∣万象更新（萬象更新）∣险象环生（險象環生）∣现象（現象）∣形象（形象）∣印象（印象）∣包罗万象（包羅萬象）∣盲人摸象（盲人摸象）∣像片（像片）∣像章（像章）∣雕像（雕像）∣佛像（佛像）∣好像（好像）∣画像（畫像）∣录像（錄像）∣偶像（偶像）∣摄像（攝像）∣塑像（塑像）∣图像（圖像）∣想象(想象/想像)∣肖像（肖像）∣遗像（遺像）∣音像（音像）∣影像（影像）

象xiàng

象形字，甲骨文画的是一头大象。作意符生成了“豫”（大象），作声符生成的字有：
xiàng
像（肖像）
橡（橡树）

象(xiàng)

長鼻異於他獸。
【按】象，《説文》：“長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳、牙、四足之形。”即今之大象。

象甲金篆隶xiàng

【析形】象形字。甲骨文字形像一头体大、鼻长的大象之形。金文、小篆字形虽有讹变，但长鼻的特征仍有所保留。隶书字形变后初形不显。
【释义】《说文》：“长鼻牙，南越大兽，三年一乳。”本义是大象。在《说文》成书的年代，大象跟现在一样，生活在如我国云南等热带地区，但在先秦时代，大象曾经生活在中原地区，有的还被驯养来驮运货物。汉字中的“为”字，甲骨文作，正像以手牵象之形。象是现存陆地上最大的哺乳动物，后来有形象、迹象、图像、想象等义，又有效法、描摹、类似等义。[象齿焚身]谓象因有了珍贵的大牙而招致捕杀。比喻因财宝招祸。
【shape analysis】It is the pictograph character. The character in Oracle is shaped like an elephant with a large body and a long trunk.
【original meaning】 Elephant. In the pre—Qin period, elephants used to live in central China and some were tamed to pack.

221.趣談“象”字

很可能是“象”字，很像一頭“大象”，並且一直以“象”代“像”，直至戰國末期，才造出個“像”字來。於是這兩個概念才得以分開。

象甲骨文；甲骨文；金文；篆xiàng

[象形。(《説文》：“象，長鼻牙。南越大獸。三年一乳。象耳牙四足之形。”象，甲骨文的豎形，有長鼻，大耳，大腹，短肢，很像一隻幼象。殷商時代，河南一帶，氣候溫潤，大象經常出入，當時已經“役象代勞”，甚至用於軍事，衝鋒陷陣，相當於今日之重型坦克（殷人服象爲虐於東夷）。人們司空見慣（根據古脊椎動物學家曹克清）。且辛鼎上“象圖”的作者，對“象”的描繪十分逼真，栩栩如生。否則憑空是想像不出大象是什麼樣子的。不但如此，象牙製品已成了當時婦女的裝飾品，簡稱爲“象”。由於“始祖象”發現於非洲，所以一直認爲它是象的“始祖”。自從我國古哺乳動物學家周明鎮教授在廣東省南雄縣大塘附近發現一種生活於5500萬年前的哺乳動物化石，兼有索鹵類和長鼻類的特徵，彌補了兩者的間隙。1986年經三位美國同行專家鑒定，認爲這才是索鹵類和長鼻類的共同祖先。爲了紀念發現者，特命名爲“明鎮獸”。從而推翻了“象源於非洲”之説。中國才是長鼻象類真正祖先的發源地（根据曹克清教授友誼通訊）。我們的“龍文”源於圖畫，從圖到文，就“象”而言，雖然刻契數刀，然而“很象”，所以我們的文字，迄今仍稱“象形文字”。最新研究表明，大象並不害怕老鼠。)]
《詩經·鄘風·君子偕老》：“玉之瑱也，象之揥(tì)也。”(美玉墜子塞耳，象牙篦子梳頭。)
[春秋] 左丘明《左傳·襄公二十四年》：“象有齒以焚其身，賄（財物）也。”(象因有珍貴的牙齒而喪生。喻人因財多而招禍。)
[明] 徐弘祖《徐霞客遊記·游盤江橋日記》二十五日：“下午，有象過，二大二小，停寺前久之。”(下午，有象經過白基觀，兩頭大象，兩頭小象，在寺前停留了很久。)

^*象rjang

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： , 南越大獸。象耳、牙、四足、尾之形。凡象之屬皆从象。（九篇下）
象獸之形。

象(xiànɡ)

“，长鼻牙，南越大兽，三年一乳。象耳、牙、四足之形。凡象之属皆从象。”（徐两切）
甲骨文作、等，均象大象之形，突出长鼻的特征。卜辞或用其本义，如“……获象”(《前》3·31·3)。^[1]商代晚期金文象且辛鼎中作，完全是大象的图画。西周金文又有，战国金文作等字形，郭店楚简作，睡虎地秦简作。《山海经》中曾多处记载大象。《吕氏春秋·古乐》：“商人服象，为虐于东夷。周公遂以师逐之，至于江南。”罗振玉云：“盖象之尤异于他畜者，其鼻矣。又象为南越大兽，此后世事，古代则黄河南北亦有之。为字从手牵象，则象乃寻常服御之物。今殷虚遗物有镂象牙礼器，又有象齿甚多。卜用之骨，有绝大者，殆亦象骨。又卜辞卜田猎，有获象之语。知古者中原象至殷世尚盛也。”^[2]
后“象”被借为“形于外者”之意义，如“气象”、“星象”等。古汉语中有“象人”一词，是专有名词，意思是木偶。《韩非子·显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。”
象部只有一个属字“豫”，云：“象之大者。贾侍中说，不害于物。从象，予声。”