贰 汉字书法与汉字图案的分道扬镳春秋战国之后，汉字的功能开始迅速扩大并加强，加之书写工具的变更，更多的文字主要写在简帛上，这样，对汉字形体的装饰行为开始遭遇到巨大的阻力和困难。人们不能再像金文一样去精雕细作，青铜器工艺的式微，便注定了它终将为汉字字形演化及书法艺术发展主流所淘汰的命运。除了在春秋战国之际昙花一现以外，鸟虫书之类在汉字书体发展史上便再难觅得踪迹。其根本缘由，不外乎它得以生存的土壤日趋沙化。
随着汉字书法的日益兴起，汉字美化的主流开始趋向书法艺术。这样，汉字图案装饰逐步退出书体演变的大河，而走向民间工艺的行列。
汉字图案和书法都是借汉字的 “形”而创造的一种美的构成形式。汉字在形成渊源上有很强的象形因素，在漫长的发展中逐渐形成了以形表意，以意传情的字体构成因素。几乎可以说，汉字是物象符号化、语言图像化的典范。汉字的这一特点，为汉字装饰奠定了基础。不论是书法，还是图案装饰，在古字形上都有充分发展的土壤和条件。甲骨、金文时代，由于使用工具的制约，用刀和兽骨为工具与原料制作的甲骨文，在书法布局等方面有较多的表现； 用模子浇铸的金文，却可以精雕细刻，为图案装饰提供了环境和条件。但是随着汉字使用量的增大，汉字书写条件的改善，汉字书体形式的发展，特别是汉字使用人数的急剧膨胀，汉字书法艺术得到了广阔的发展空间，书法渐渐成为文士的专有艺术。依赖于 “工艺”的汉字图案，其装饰特点有实用的功能，于是走向民间。这样，书法和汉字图案便开始分道扬镳。
与书法家更加关注于书法的情绪、意趣、动感不同，汉字图案是将汉字的字形构成加以美化（美化时往往要按照特定的需要），使之成为一种特殊的图案。比如河南省偃师县府店缑山升仙观旧址发现的 “升仙太子碑”，碑额写有 “升仙太子之碑”六字，运用飞白体所书，汉字笔画，完全采用鸟的图案构成，字体间有十只鸟形装饰，巧妙地表现了字体的图案化和装饰性。这种图案文字，一方面以鸟之能飞，表现“升仙”的方式，另一方面，以色彩斑斓的鸟画作为文字笔画构型，对汉字又起到装饰的效果。这种书写方式，在民间流行很广，如民间鸟字对联，中堂画等，把花卉、人物、故事情节、吉祥寓意的内容融入字体造型中。即便到了今天，在许多大城市的公园中，还可以从那些专为游人书写姓名的专业人士的作品中见到。
不少汉字图案取籀书、秦篆等书体构成，它们与相关类型的书法比较接近。因为这些篆体汉字本身就具有很强的装饰意味，它们使观赏者的兴趣更多地集中在字体的结构上。以后的隶、草、行、楷等书体的书法追求发生了重大变化，与汉字图案距离拉大，更适应书法的追求。相对说，汉字图案与篆刻更接近些。比如，它们都重视并刻意追求形式构成中的黑白、疏密、方圆、动静等均衡而变化的关系。总之，与书法相比，汉字图案偏重于形式方面的装饰意味，而书法虽然也讲究形式，但更侧重于内在意趣的创造，更重视书写过程中的随意性。此外，书法作品本身都是独立而完整的，而汉字图案毕竟是一种图案，它们多是作为某种器物，建筑的局部装饰或织物的纹饰等，独立者较少。 |