贵毋 被金钱所累的灵魂
“贵”与世间其它事情一样，一旦与代表财货的“贝”结合在一起就变了道。由于下有“贝”来垫底，“臾”（男性自慰）就开始走邪，你说他什么乱伦丧德、伤风败俗的事儿干不出来呢！
贵比富深沉，贵多有道德的内涵，富则多有财货的积累。贵比富含蓄雅致，富则显得吝怯外露，贵含神奇色彩，富则带酸腐气味。贵是永恒的心碑，富则是过眼烟云。贵显得有档次，是个永不跌价的字，这是现代人价值观念对“贵”的审视。可是在远古时代的父系生殖崇拜期，“贵”是什么呢？ “贵”就是成年男性双手执掬自己的生殖器向女性炫耀。这还不要紧，后来又惹出一个“毋”字来。
如今有人写了一首藏头诗： “中华改革又开放，一国军民喜洋洋。目下形势一片好，八方外宾来经商。”其实，从字源字理讲，“贵” 并非用 “中、一、目、八”来分解。甲骨文的 “贵”，从“臼”(本应下部开口，古掬字)，像人双手掬物之状，从“土”。土后来瘦化写作 “⊥”，“⊥” 为八卦易经体阳性符号，是男性和男性性器的用字。大文豪郭沫若释解 “土”、“⊥” 均为男根的象形字或象形符号。在母系生殖崇拜时期，人们总以为生殖是纯女性的事，与男性无关，当人们发现生殖不能离开男性以后，母系生殖崇拜便逐渐让位于父系生殖崇拜，这时，男性性器普遍受到敬重。男性炫耀自己的阳物，犹如母系生殖崇拜时期女性炫耀自己的生殖器一样成为时尚。可以说，那时的“贵”就再莫过于男性性器了。贵字及其贵意就是在这种浓厚的男性生殖崇拜氛围中产生的。随着社会生产力的发展，贸易出现以后，具有等价物的“贝”在人们的观念里又尊为至上时，金文的“贵”就增加了一个重码——贝，原来的 “土” 缩写为阴阳交合的符号，或为 “土”、“贝”合体之形。“贵”也为男子自慰的造字。小篆的“贵”在金文基础上“土”被变为“人”，“贵”的上部写作“臾”，臾是男性手淫的造字，其原始之意不变。楷化后将上部的“臾”又作了一番简化。
贵的原始之意是成年男子炫耀自己的阳具，或为男性自慰，并以此为贵。《说文》： “贵，物不贱也，从贝臾声。”许慎不仅没有触及贵字的根本，而且错把形符当声符。其实“臾”为“慰”之初字，在这里“贝”才是声符。“贵”后来有人解释为抬土的筐子，于是就把“贵”的原有文化蕴意送入土中，筑进历史的固堤。人类的文明时代开始以后，“贵”字的原有之意就慢慢冷却，或被人有意隐匿，并且对“贵”还出现有压抑、贬斥之意。这只能从“贵”所组构的许多汉字中看出一些端倪：
隤： 如果“贵”向四方（阜）蔓延，不予以阻拦，那将伤风败俗，世风日下，情绪低落，精神萎靡；
溃： 如果“贵”长此以往，道德之堤，将溃于一旦；
殨： “歹”为灾祸意，“贵”可如疮，溃烂遭殃；
愦： “贵”不受“心”的驱使，表现出的必然是昏乱糊涂；
匮： “贵”被“匚”所抑；
遗： 金文从“彳”从“贵”，彳为动作的标意字符，男性自慰“遗”是目的。因“遗”有使物种遗存、延续的缘故，才以 “贵” 组字。
聩“贵”的弊端说过多遍，长着耳朵不听，等于“聋”。
馈： 从食，是一种难于消化的食物，吃得不合适，吃了也得吐出来。
蒉、篑、繢： 用手编造的并不那么贵重的物件。
穨： 古颓字，颓废、颓靡、颓丧、颓唐、颓风败俗等都是“贵”字惹的祸。
甲骨文时 “母”、“毋” 一字，殷卜中除用作上辈女性亲长外，也用于否定词，“戊毋其雨，壬毋其雨”，是说戊时和壬时不会下雨。金文时“母”、“毋” 始分，金文的 “毋” 是在一个 “女” 内画了一个大叉，或为在形状相似女阴上画了个“×”。小篆的“毋”是在女字的中心部位增加了一横，楷书沿袭小篆将一横变作一撇。无论是叉、是横、是撇，这些都是文明时代的醒示牌、休止符、惊叹号。对于毋，许慎的解释较为彻底： “止之词也。从女一。女有奸之者，一禁止之，令勿奸也。” 就是说禁止奸母。与母通奸，在文明时代被认为是乱伦行为，是社会伦理道德所不容许的。《公羊传·桓公六年》： 律文“立子奸母，见乃得杀之也”，可见古人对奸母也是深恶痛绝的。其实，律文所说的 “立子奸母”不仅只包括生母，这里的母主要还是指与母同辈的非生母，特别是封建道德和法律是保护有权有势者的众多妻妾和帝王嫔妃的。史载秦始皇的母亲与吕不韦舍人通奸，他掌权以后使这位舍人身首分家，其原因是所奸之母乃太后国母。后世文人趋附权贵，为这位乱伦丧德的舍人专门起名造字曰“嫪毐”。 嫪是贪婪、 留恋之意； 毐，从士从毋，“士”为男性性器，士毋者，奸母之谓也。 许慎对“毐”的解释是“人无行也”， 其含意与嫪毐其名的含意是一致的。“嫪毐”嵌入某种语言链条，是一句詈骂的段子，这无疑是得典于秦始皇来路的那一节文化底蕴。
作者暂译 “富贵安神图”(选自唐汉《汉字密码》521页)
在人类的幼年，曾经有过一段野蛮时期，其婚姻状态是群婚乱淫。但出现“贵”意的时代无疑是父系氏族社会的初期，炫耀生殖器的目的是引得异性的注意与繁衍后代，使得本氏族的人丁兴旺。无论出于社会的、自然的需要，还是出于心理的、生理的驱使，都是无可厚非的。然而，“贵”与世间其它事情一样，一旦与代表财货的“贝”结合在一起就变了道。“贵”就被财富所累，灵魂也被金钱扭曲，人性中隐匿着的劣性就有可能重现。由于“臾”（男性自慰）下有“贝”来垫底，“贵”就开始走邪，你说他狗吃牛粪——不分大小，也不分远近，什么乱伦丧德、伤风败俗的事儿干不出来呢！