释义 |
趨( ) 漢印文字徵 趨武男印章。
 西狹頌,東漢 强不暴寡,知不詐愚。屬縣趨教,無對會之事。
 石颿銘,南朝宋 二崤虎口,周王夙趨; 九折羊腸,漢臣電驅。
 元爽墓誌,北魏 及其晨趨文石,夕拜青瑣,運是智能,應兹世用。
 李憲墓誌,東魏 先之簡惠,重以廉平。縫掖相趨,絃歌成韻。
 元悰墓誌,東魏 設醴待賢,擁篲趨士,雅有明德,實著高義。
 元湛墓誌,東魏 執戟趨事,抱劍來踐。
 高淯墓誌,北齊 瑰姿奇表,咳笑如神,英心絕韻,趨拜驚俗。
 豆盧實墓誌,隋 絲綸密勿,趨奏便煩。公當官有聲,歷年永久。
 薛保與墓誌,隋 隣都卜地,芒岫神原,龍趨徙伏,鳳翥藏翻。
 張軻墓誌,隋 地居衝要,民俗殷阜,輕俠相趨,商價輻湊。
 崔千里墓誌,唐 同趨一郡,連影四年,破吴雖貴於陸家,定齊自恃其先代。 《説文》: “趨,走也。从走芻聲。” 許慎以 “走”釋 “趨”,是取用近義詞作訓,兩者在速度上是有差别的。《釋名·釋姿容》: “徐行曰步,疾行曰趨,疾趨曰走。”“趨”相當於今天的小跑。《莊子·田子方》: “夫子步亦步,夫子趨亦趨。” 碑刻 “趨”所从 “芻”常有寫成 “多”者,致與 “趍”字相亂。《説文》另有“趍”,“趍趙,久也”。但這種用法並不常見。 戰國楚簡假 “𨓭”爲“趨”。 上博楚簡五 《鬼神之明—融師有成氏》: “又(有)耳不𦖞(聞), 又(有)口不鳴, 又(有)目不見, 又(有)足不𨓭(趨)。 ”或假 “趣”爲“趨” 。 上博楚簡四 《昭王毁室—昭王與龔之𦞠》 : “𦞠(脽)介趣(趨)君王, 不隻(獲)要頸之辠君王, 至於定(正)冬而被 =( 衣)! ” 馬王堆漢墓帛書假 “騶”爲 “趨”。《老子乙本卷前古佚書·十六經》 : “夫唯一不失,一以騶(趨)化,少以知多。”
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