路(
)
庚嬴卣，殷周金文集成5426，西周早期
王
于庚贏宫。
史懋壺，殷周金文集成9714，西周中期
王才（在）
（鎬）京溼宫， 寴（親）令史懋路（露）𥰰（筮）。
古璽彙編148，戰國
路右攻（工）帀（師）。
曾侯乙墓118，戰國
（路）車三
（乘）。
包山楚簡·文書159，戰國
罼
命以
（夏）
（路）
（史）、逾
（史）爲告於少帀（師）, 䣆公嘉之告言之攻尹。
秦印文字彙編
路夫。
秦印文字彙編
文路。
秦印文字彙編
路差。
馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書，西漢
酉下子輕思於翟，路人如斬； 酉下子見其如斬也，路人如流。
北海相景君碑陽，東漢
守郡益州，路遐攣親。
淳于長夏承碑，東漢
抱器幽潛，永歸蒿里。痛矣如之，行路感動。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
隨就虚落，存恤高年。路無拾遺，犁種宿野。
漢印文字徵
路鄉。
漢印文字徵
董路人。
漢印文字徵
趙子路。
爾朱紹墓誌，北魏
方當燮四序於台階，正五緯於槐路，齊十亂於周篇，等八元於唐典。
王僧墓誌，東魏
黄泉多晦，蒿里不明。曉夜未央，路斷人行。
元賢墓誌，北齊
宜加褒榮，慰兹泉路。
郭休墓誌，隋
方欲化是群迷，指歸正路。
爾朱敞墓誌，隋
都鄙震曜，道路生光。
段模墓誌，隋
郭門路轉，丹旐前飛。
楊孝恭碑，唐
青霞倚庭，玄珠耀路。
張審文墓誌，唐
僮孺之年，哀毁過禮，行路之所傷感也。
張翃墓誌，唐
屬中原喪亂，随侍板輿，閒路南首。
《説文》： “路，道也。从足从各。”
路，兩周古文字或與小篆同構，或改足旁爲辵旁，“彳”在左，“止”在下。漢以後字形基本穩定。墓誌石刻中， 左邊足旁時有增改， 或增一横筆成
, 或省一横筆成
, 或下部的捺筆延長至“各”下成
，但總體面貌變化並不大。
許慎以 “道”釋“路”，是同義相訓，“道”與“路”經常連用。它們是相對於“街”、“巷”而言的，都邑内的道路稱爲“街”、“巷”，連結都城之間、村落之間的通道稱爲 “道”、“路”。不過“道”與 “路”也有一些細微差别。“道”一般表示一地通往另一地的大路，一般比較寬闊，可以通車，如 《詩經·小雅·大東》“周道如砥，其直如矢”，《史記·秦始皇本紀》 “二十七年治馳道”，這種寬大的官道一般不能用 “路”代替。 “路”的詞源是“𢓜”， “𢓜”是來、至的意思。“路”作爲“道路”側重於通往來。“路程”、“路漫漫”、“路遥知馬力”等跟途程長、旅途有關的詞語，古代一般不用 “道”。
路★常◎常
lù形声，从足，各声，本义为道路，引申为路程、轨迹、途径、方面、条理、种类等。
【辨析】
❶以“路”作音符构成的形声字一般读lù:露、潞、璐、鹭。
❷路/途/道 见73页“道”。
各gè
甲骨文为会意字，上为“夂”(zhì，致，到也)，代表脚；下为“口”，表示住所。意为有人从外面向住所走来。本义已消失，只有“客人”的“客”尚有若干本义的信息。作形容词、副词有时读作去声。作声符生成的字有：
ge
阴平：胳（胳膊）
咯（象声词）
袼（袼褙）
阳平：阁（楼阁）
搁（搁不住）
格（合格）
骼（骨骼）
去声：铬（金属元素）
硌(凸起的硬东西跟身体接触，使身体感到难受或受到损伤，如“硌脚”)
kè
客（宾客）
恪（恪守）
hé
貉(一丘之貉；另读háo)
é
额（定额）
ka
阴平：喀(喀什，地名，在新疆)
上声：咯（咯血）
路.jpg)
金文；.jpg)
篆lù
[⻊(足，脚，意符)+各(網路，聲符)→路(《説文》：“路，道也。從足，各聲。”路，有交叉聯絡的意思。路指道路，世界上第一條路是動物走出來的。筆者有幸作爲江蘇大豐麋鹿自然保護區的科學顧問，多次去過保護區，走過由麋鹿踏出來的羊腸小徑，由此悟出，在人類尚未誕生之前，地球上已經有了“道路”。不過這是由動物走出來的“路”。要想吃到鮮嫩的草，喝到甘甜的水，動物就得走路；人們想富裕就得造路，在造路的同時，更應造田造林。姓。)]
《詩經·鄭風·遵大路》：“遵大路，摻執子之手兮。”(沿著大路向前走，我緊緊攙着你的手。)
[宋] 黄庭堅《水調歌頭》：“我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展紅霓。”
路lù
(13画)
【提示】
, 左下角是一竖、一提两笔，不要错写成一竖提。 
, 3画， 不要错写成4画的攵。
*路lù
13画 足部
(1) 地面上供行走通过的地方，通道： 山～｜水～｜公～｜铁～。
(2) 思想、行为的途径： 思～｜～数不对｜死～一条。
(3) 方面；地区： 外～人｜外～货｜各～人马｜分四～进攻。
(4) 种类；等次： 头～货｜不是一～人。