辟闢★繁◎常★常◎常

辟bì

（甲）
会意字，可分解为尸、口、辛。甲骨文左边是一个跪着的人，右边是行刑用的刀（辛），“口”()像一颗人头，其意为一刀过后，人头落地。这是舜帝所定的“五刑”之最——大辟（砍头）。后把“结果人的性命”改为形声字“毙”。谐“辟”之音。本为刑，引申为掌握生杀大权的人，故“天子诸侯通称辟”。(《尔雅·释训》)作声符生成的字有：
bì
壁（墙壁）
避（逃避）
臂（手臂）
璧（完璧归赵）
襞（折叠衣裙）
薜(“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”——柳宗元《登柳州城楼寄四刺史》)
嬖(《说文》：“便嬖，爱也。”)
pi
阴平：劈（劈开）
霹（霹雳）
噼（象声词）
上声：癖（癖好）
擗（擗踊）
去声：僻（偏僻）
譬（譬如）
甓(即“砖块”)
bò
擘（巨擘）
檗（黄檗）
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辟，多音字，《广韵》、《集韵》所收读音有：博厄切，音百，故有bò声。

辟(bì)

法也。从卩，从辛，从口。節制其罪也。
【按】辟，古文作、、，象以刑具（辛）施於跪著的人。因此本義與法律、治罪有關。

150.趣談“辟”字

辟，像犯人被押赴刑場，將被砍頭的場面。大辟是古代的死刑，“辛”就是刑具“刀”，“辟”借爲法度。加“刀”爲“劈”，這樣一個“劈”字裏就藏了兩把刀。

辟 甲骨文；金文； 篆pì,bì

[尸(人的側面形，意符)+ 口(表示特定的地點，刑場。意符)+辛(刑具，刀。意符)→辟(劈本字。《説文》：“辟，法也。從卩，從辛。節制其辠（罪）也。從口，用法者也。”辟，大辟〈古代的死刑，砍頭〉。由於先有語言，後有文字，辟與“僻”“譬”“霹”“壁”“擗”“避”通。爲了明確區别，後來加“形符”“意符”逐步形成這些“形聲字”和“兼聲會意字”。)]
《詩經·魏風·葛屨》：“好人提(shí)提，宛然左辟。”(好人多安詳，路人左避把道讓。)
[春秋] 左丘明《左傳·僖公二十八年》：“退三舍辟之。”(古行軍以三十里爲一舍，退避三舍，就是主動退讓九十里。)
[西漢] 司馬遷《史記·孔子世家》：“且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉！”(與其跟著逃避暴君亂臣的人跑，不如跟著躲避亂世的人跑！)
[唐] 柳宗元 《與呂恭論墓中石書書》：“聖人有制度，有法令，過則爲辟（罪也）。”

^*辟pjiek

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，法也。 从卩、辛。節制其辠也。从口。用法者也。凡辟之屬皆从辟。（九篇上）
男之受刺墨刑者。

辟(bì)

“，法也。从卪，从辛，节制其辠也；从口，用法者也。凡辟之属皆从辟。”（必益切）
此字甲骨文作、、，从卪，从辛，或从口，构意为用刑刀处罚犯罪之人，加口则是用口数其罪过。徐灏《注笺》：“法谓法令。君称辟，行法者也。罪称辟，犯法者也。法谓之辟，因之犯法亦曰辟矣。”
罗振玉云：“古文辟从辛人。辟，法也。人有辛，则加以法也。古金文作，增〇，乃璧之本字，从〇，辟声。而借为训法之辟。许书从口，又由〇而讹也。古文辟字，甲文作，或作，可证。”^[1]姚孝遂说：“实则契文仅作，既不从口，也不从〇，从〇乃增饰，从口或⊙乃讹变。”^[2]从卪、从辛会意，会用刑具施于跪跽之人，故有法义，有罪义。西周金文中辟有治理、法则、君王、官长等义，均与本义有关。战国金文或作、，郭店楚简作。睡虎地秦简作，与小篆相近。
辟部有两个属字。如“”字下云：“治也。从辟，乂声。《虞书》曰：‘有能俾。’”，今《尧典》作“乂”。

辟

(13画)
❶bì
❷pì

^*辟bì

13画　辛部　
(1)　君主：　复～。
(2)　〈书〉征召；举荐：　征～。
(3)　〈书〉排除：　～邪。
　另见pì(309页)。

^*辟¹pì

13画　辛部　〈书〉法律；刑法：　大～（古代指死刑）。

^*辟²（闢）pì

(1)　开发；开拓：　另～蹊径｜这一带将～为新的旅游区。
(2)　透彻：　精～｜透～。
(3)　驳斥或排除（不正当的言论）:　～谣｜～邪说。
　另见bì(22页)。