辰

辰，甲骨文作，金文作，《説文》古文作，小篆作。
裘錫圭説是農具，與斤、钁相類，象形。卜辭、銘文多用作地支第五位，或表示時日。卜辭又或用作人名、地名。銘文又或用作氏族名、人名，又或讀“晨”。
楚簡帛文作，增“日”作意符。秦簡牘文作，古隸典型。參見133.農字條。

辰★常◎常

辰chén

甲骨文、金文都是象形字，像贝壳，是“蜃”之本字。作意符生成了辱、農（农）等，作声符生成的字有：
chén
晨（早晨）
唇（唇亡齿寒）
宸（宸垣）
漘(水边，“砍砍伐檀兮，置之河之漘兮。”——《诗·伐檀》)
zhèn
振（振兴）
震（地震）
赈（赈灾）
shen
阴平：娠（妊娠）
去声：蜃（海市蜃楼）

辰(chén)

辰爲三月，農時也，物皆生。从乙、匕，象芒達。从二，古“上”字。聲。
【按】辰，古文作、，象農具之形，後假借表示地支第五位。芒達，猶萌發。

22.趣談“辰”字

辰，初文像條蟲，要捉蟲乘早，所以後期金文加手，意爲捉蟲，蟲會動，所以震。振從辰。後借爲地支第五位，表示辰時，即早晨七點到九點鐘。

辰甲骨文；金文；篆chén

[獨體象形。(《説文》：“辰，震也。三月陽氣動，靁電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；厂聲也。辰，房星。天時也。從二。二，古上字。”關於“辰”像什麼，是研究象形文字須要回答的一個問題。然而衆説紛紜，有一位學者康殷先生，説“辰像蟲”。筆者覺得康説有道理。辰的初文像蟲形，蟲chóng，辰chén，音近。楚人蟲讀辰音，迄今未變。辰的初文像昆蟲幼蟲的泛形。似“天蠶（桑蠶）”或“地蠶（地老虎）”等的幼蟲。也有學者認爲“辰”像用以切斷臍帶的“蚌鐮”，或像以蚌殼爲之除草的農具。筆者以爲康説可信。辰，被借用爲地支的第五位。距今四千多年前的五帝時期，我國已發明天干地支紀時法。“辰時”相當於早晨七至九時，故通“晨”，後泛指時辰。辰用以指水星，水星爲地球的内行星，在不同的日子，只有在早晨和黄昏能隱約見到。後泛指衆星爲星辰。辰，也指一天。指二十八宿之一，心宿；特指北極星〈北辰〉。)]
《詩經·齊風·東方未明》：“不能辰夜，不夙則莫。”(怎能早晨睡個安穩覺，不是熬夜就起早。)
[春秋] 左丘明《左傳·昭公七年》：“日月之會是謂辰，故以配日。”(日月交會叫“辰”，即由地支的子至亥，所以要配上日期，即由天干的甲至癸。古人即用干支紀日，自甲子至癸亥，六十日一迴還。)
《論語·爲政》：“爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。”(爲政要講德，好比北極星，高居在其座，衆星拱衛之。)

^*辰djiən

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，震也。 三月昜气動，雷電振，民農時也，物皆生。从乙、匕。匕象芒達。厂聲。辰，房星天時也。从二。二，古文上字。 凡辰之屬皆从辰。 , 古文辰。（十四篇下）
蜃爬在地上之形。受竹簡寬度所限而豎寫。古時以蚌殼作為農具。

辰(chén)

“，震也。三月，阳气动，雷电振，民农时也，物皆生。从乙，象芒达，厂声也。辰，房星，天时也。从二。二，古文上字。凡辰之属皆从辰。，古文辰。”（植邻切）
许慎用“震”来解释“辰”，是声训。在十二生肖中，辰为龙。古人以为闪电和下雨皆龙所为。振，通“震”。“辰”表示夏历三月，此时阳气发动，雷电震动，是人们耕种的季节。此时万物开始生长，所以辰由乙、组成。乙表示地下草木弯曲成长，“”即“化”，表示草木从地下生长变为草芒。“辰”又表示房星，说明耕种的天时已到。故辰又从“二”(今“上”字)。^[1]许慎对辰的构形解释以小篆为依据，不合最初构意。
甲骨文或作、、、等，金文或作、、、等，“辰”为“蜃”的初文。战国包山楚简作、、、，睡虎地秦简作。郭沫若在《甲骨文字研究·释支干》中说：“又辰与蜃在古当系一字。蜃字从虫例当后起。”^[2]徐中舒《甲骨文字典》说：“商代以蜃（蛤蚌属）壳为镰即蚌镰，其制于蚌镰背部穿二孔附绳索缚于拇指，用以掐断禾穗。甲骨文辰字正象缚蚌镰于指之形。象蚌镰，本应为圆弧形，作方折形者乃刀笔契刻之故；象以绳缚于手指之形。故辰之本义为蚌镰，其得名乃由蜃，后世遂更因辰作蜃字。”^[3]卜辞或用其本义，如：“丙辰卜，王曰：辰？三[月]。”(《缀续》612)^[4]姚孝遂说：“郭沫若谓辰‘实古之耕器’是对的。其制或石或蜃，殷墟多有出土。……卜辞‘辰’多借为干支字。”^[5]古代记载可说明这一点。《淮南子·泛论训》：“古者剡耜而耕，摩蜃而耨。”高诱注：“剡，利也。耜，臿属。蜃，大蛤，摩令利，用之。耨，耨除苗秽也。”
“辰”的本义如此，便可派生出“農”。“辰”为蛤形，又似女阴，从而孳乳出“娠”。《说文·女部》：“娠，女妊身动也。从女，辰声。”娠与身同，今人仍谓怀孕为“有身”。又《礼记·内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室。”“月辰”即今所谓“月经”，也与生殖有关。盖五谷之生与人畜之生其义相通。在这个意义上，“辰”与“辱”同源，正如莀与蓐同源。《说文·辰部》：“辱，耻也。”其实辱训耻，是污浊、污染义的引申。《仪礼·士昏礼》：“今吾子辱。”郑玄注：“以白造缁曰辱。”可见，辱有污染义。污染、污浊之义又是从阴器之义引申而来。^[6]
辰部只有一个属字“辱”，云：“耻也。从寸在辰下。失耕时，于封畺上戮之也。辰者，农之时也；故房星为辰，田候也。”

辰chén

(7画)

【提示】第五笔是一竖提，不是一竖、一提两笔。

^*辰chén

7画　辰部　
(1) 地支的第五位。
(2) 十二时辰之一，相当于现在的上午七时至九时。
(3) 时光；日子：　诞～｜忌～｜吉日良～。
(4) 日、月、星的总称：　星～｜三～。
(5) 星名。
　1.　大辰，指二十八宿(xiù)之一的心宿，又名“商星”“大火”。
　2.　北辰，北极星。