《说文》引作「教育子」，《史记・五帝本纪》作「教稚子」。王引之曰：「凡未冠者，通谓之稚子。稚子即育子，故曰：『命汝典乐，教育子』西汉经师如夏侯、欧阳必有训育子爲稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育、胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰：『胄，长也，教长天下之子弟。』训胄爲长，始与史公异义。然云『教长天下之子弟』，则是以教胄二字连读而训爲教长。」

见《经义述闻・尚书上》。後以「教胄」谓向後学讲解经义。