邍(
)
乃孫罍，殷周金文集成9823，殷
𠀠（其）邍㫃弗述□貝。
魯原鐘，殷周金文集成18，西周晚期
魯邍（原）乍（作）龢鐘， 用亯（享）考（孝）。
仲原父匜，近出殷周金文集録1012，西周晚期
中（仲）邍（原）父乍（作）
（許）姜寶也（匜）。
晉侯
盨， 上海博物館集刊7期，西周晚期
𠀠（其）用田
（獸）, 甚樂于邍
。
陳公子叔原父甗，殷周金文集成947，春秋早期
敶（陳）公子子弔（叔）邍（原）父乍（作）
（旅）獻（甗）。
石鼓文·作原
乍邍乍□。
古璽彙編862，戰國
長弟邍。
《説文》： “邍， 高平之野， 人所登。 从辵、 备、 录。 闕。”
“邍”即高原、 原野之 “原”， 後世用 “原”， “邍”形遂廢。 甲骨文有从夂从彖字形， 或認爲即 “邍”字初文， 从夂从彖、 彖亦聲， 會意兼聲字； 後增加聲旁“田”、 形旁 “彳”或 “辵”， 遂使形體繁化。 戰國或作 “备”， 則又“邍”之省形。 關於 “邍”字構意， 有人認爲， 最初是表達在原野上獵捕野豬（獵獸）這種行爲，繼而又用它來稱代捕獵場所。
“原”是水源之 “源”本字。
邍
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(yuán)
《説文》曰：“高平之野，人所登。從辵、备、录，闕。”案《爾雅》：“廣平曰原。”原者，“邍”之借字。《繫傳》分釋夂、田，則“备”者，兩字誤合爲一也。石鼓從
，葢即“录”字。 是知從田，故釋以“高平之野”；從辵、從夂，故釋以“人所登”。录則聲也。朱文藻鈔小徐本從
，而《繫傳》固云未知何故從录矣，則朱本恐是依石鼓改，故
譌爲
，終當闕疑。