配

配，甲骨文作，金文作，小篆作。
古代酒分清濁，又有淺深黑白不同的顏色，故製酒必須調配。“配”字从酉从卩，“酉” 即 “酒”，“卩”是跪坐人形的隸定，合體可能表示人在做製酒調配的事。或説非關會意，而是从酉从妃省聲。本義是調配酒色或製酒配料，引申爲配合、搭配、匹配等義。卜辭、銘文多用匹配義。銘文又或通 “妃”。
楚簡帛文作，沿襲古體。

配★常◎常

己·配jǐ·pèi

罗振玉和郭沫若都认为，“己”像系在箭上用以射飞鸟的丝绳，与“乙”音相近形相似。许慎认为“己”与“已”是一个字。《说文》未立“已”部。“己”在某些甲骨文里画的是一个半跪半坐的人。“己所不欲，勿施于人。”己，显然是自身的代称。《玉篇》：“己，己身也。”似为“跽”之本字。“起”，从会意的角度看，正是这半跪半坐的人站起来准备走。借作天干。作意符生成了配、改，作声符生成的字有：
jì
记（记忆）
纪（纪律）
忌（忌讳）
跽(长时间双膝着地，上身挺直)
qǐ
起
杞（杞人忧天）
岂（岂有此理）
芑(一种野菜，味苦)
屺(无草木的山。“陟彼屺兮，瞻望母兮。”——《诗·魏风·陟岵》)
pèi
配（配合）
pǐ
圮(《说文》：“圮，毁也。”)
fēi
妃(“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”——杜牧《过华清宫》)
相关链接
1.“配”(pèi)是会意字，甲骨文左边是酒瓶，右边是一个半跪着的人，他与调酒有关。引申为调配、匹配。小篆使他变得人不像人了。
2.“圮”(pǐ)，毁也，仿“配”得音，也可以说以“配”（省）为声符。《说文》中有一个“圮”的异体字，由非、手、酉合成。“从手从非，配省声。”妃(fēi)也是以“配”为声符。
3.“改”，会意字，左边为“己”之变形，也是人的符号。“改”字左边的人，多指孩童；右边的“攵”表示手执棍棒。小孩犯了错误，家长手执棍棒进行体罚，使之改过。朱谋玮说左边是古“跪”字，“小过跪而攴之，使悔而迁善也。”此所谓“鞭朴不废于家，刑罚不废于国”也。
(籀·改) (篆·改)

配甲骨文；金文；篆pèi

[酉(酒，意符)+ 己(像人跪跽之形。意符)→ 配(《説文》：“配，酒色也。從酉，己聲。臣鉉等曰：己非聲。當從妃省。”配，徐鉉等認爲是“妃省聲”也不正確，“己”像跪跽的配酒奴。配，初文像勾兑酒的奴隸，擬爲“醜”字的異構體，即今之“配酒師”。酒經配製，其味更美，所以各大酒廠都高薪聘請名配酒師，勾兑所产之酒，使具特色。這樣的配方是相互保密的。配好的酒分給各人〈分配〉；雌雄動物發生的性行爲〈交配、配種〉；襯托〈配角、搭配〉；補缺〈配零件、配齊、配鑰〉；相當，符合〈配得上，紅花配绿葉〉；軍〈發配〉。)]
《詩經·周頌·思文》：“思文後稷，克配彼天。”(思念後稷先王，功德堪配上蒼。)

^*配p’wər

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，酒色也。 从酉，己聲。（十四篇下）
饗宴時一人配以一杯酒之象。

配pèi

(10画)

【提示】酉，不要丢掉里面的横，错写成西； 酉中间的横，宋体与左右两边相接，楷体与左右两边相离。右边是己，不要错写成巳或已。

^*配pèi

10画　酉部　
(1) 男女结婚：　～偶｜婚～｜原～。
(2) （使牲畜）交合：　～种｜交～。
(3) 有计划地分派；安排：　～给(jǐ)｜分～｜～备火力。
(4) 按适当的标准组合；调和：　～药｜～餐｜～色｜成龙～套。
(5) 把缺少的补上，使组合完整：　～钥匙｜～零件｜给桌子～个抽屉。
(6) （对主体）衬托；陪衬：　～殿｜～角儿｜红花还要绿叶～。
(7) 够得上（有条件或资格相配）:　我～不上人家｜完全～得上这个光荣称号。
(8) 〈书〉流放；充军：　发～。