采(
)
甲骨文合集20959，殷
卜…子風…采雨…八日戊。
甲骨文合集11726，殷
采日。
甲骨文合集12810，殷
大采雨王。
按： 甲骨文字“大采”、“小采”均指時段。
甲骨文合集20397，殷
今日小采允大雨。
遣尊，殷周金文集成5992，西周早期
易（賜）
（遣）采曰
。
按： 采，指采地。
中國錢幣大辭典·先秦編182.1，戰國
武采。
中國錢幣大辭典·先秦編182.1，戰國
武采。
上海博物館藏戰國楚竹書三·亙先7，戰國
采（採）勿（物）出於
（作）。
睡虎地秦墓竹簡·法律答問7，戰國至秦
或盜采人桑葉。
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種179，戰國至秦
采（菜）羹。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本，西漢
服文采（彩）。
增訂漢印文字徵
采勇私印。
白石神君碑，東漢
爾乃陟景山，登崢巆，采玄石，勒功名。
元頊墓誌，北魏
由乃經業貴於金羸，文采重於玉屑。
傅思諫墓誌，唐
旋属玉册披祥，金繩展采。
契苾夫人墓誌，唐
於以采蘋，恭勤不失職。
茹氏墓誌，唐
峨峨令德，采采風儀。
《説文》： “采，捋取也。从木从爪。”
甲骨文字形上象手，下象樹木及其葉子、果實。表示以手在樹上採摘果實和葉子。睡虎地秦簡“盜采”即用其本義。甲骨文亦有省略葉子或果實的寫法，只从“木”。這一寫法爲後世所繼承。
采
采，甲骨文作
，金文作
，小篆作
。
劉釗認爲，甲骨文第一字形从爪从果會意，表示用手摘取果實。第二字形 “果”省形作 “木”，金文沿用。後世或增提手旁爲意符，字作 “採”。本義是采摘，引申爲開采。又借以表示色彩，後世作 “彩”或 “綵”。卜辭或表示時間段。銘文 “采邑”，指古代諸侯給卿大夫的封地，字或作 “埰”。
楚簡帛文作
，沿襲古體。秦簡牘文作
，古隸風格。
采採★异◎常；寀★异◎次★常◎常
采，表意，甲骨文从爪从果，有的字形果省略为木，金文、小篆1从爪从木，象手在树木上摘取果实之形。本义读cǎi，摘取，引申为开采、搜集、选取等，假借为神色；又读cài，卿大夫受封的土地，与“寀”同。採，形声，从手，采声，读cǎi，摘取。寀，形声，从宀，采声，读cài，卿大夫受封的土地。《异体字表》以“採”“寀”为异体字。
【辨析】
❶“采”与“採”“寀”不是等义异体字。
❷以“采”作音符构成的形声字一般读cɑi，但声调不同。cǎi:彩、睬、踩∣cài:菜。
❸采/彩 “采”用于神色、精神，侧重于描写精神状态，如“神采、风采、兴高采烈、无精打采”等。“彩”用于跟颜色有关的事物，如“彩色、色彩、光彩、五彩缤纷、挂彩（指作战负伤流血）”等。“精彩”“丰富多彩”既指姿态，也指颜色，通常不用“采”。“文采”既指华丽的色彩，也指文艺方面的才华，一般不作“文彩”。
❹采/摘 见538页“摘”。
【构词】
神采（神采）∣文采（文采）∣兴高采烈（興高采烈）∣无精打采（無精打采）∣采访（採訪）∣采购（採購）∣采取（採取）∣采用（採用）∣采摘（採摘）∣开采（開採）∣采邑（寀邑）
采cǎi
会意字，上为爪（手），下为木，意为采摘树木的花果茎叶。作声符生成的字有：
cai
上声：彩（彩色）
睬（不理睬）
踩（踩踏）
去声：菜（蔬菜）
采
(cǎi)
捋取也。从爪、木。
*采ts’əv
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，捋取也。 从木从爪。（六篇上）
手採摘樹上果葉之狀。
采採；
cǎi
(8画)
【提示】在异体字整理前，表“采摘、采集、挖掘” 义时， “採” 是 “采” 的异体； 表 “神色、彩色” 义时，“采” 没有异体。上面是爫， 第二笔是点， 第四笔是撇； 旧字形是
, 第二笔是撇，第四笔是点。不要错写成撇下加个米的采。木，中间是竖，不是竖钩。
*采1〔採〕cǎi
8画 爪部
(1) 从草木上摘取： ～桑｜～茶｜～莲｜～了一把野花。
(2) 选取；选用： ～购｜～纳｜～取｜博～众长(cháng)。
(3) 搜集： ～集｜～访｜～风｜～种(zhǒng)。
(4) 挖掘矿藏： ～矿｜～油｜～掘｜开～。
*采2cǎi
精神；神色： 神～｜风～｜兴高～烈｜无精打～。
另见cài(35页)。
*采〔寀〕cài
8画 爪部 古代卿大夫的封地： ～邑｜～地。
另见cǎi(34页)。