鑑(
)
智君子鑑，殷周金文集成10289，春秋晚期
智君子之弄鑑。
按： 从金監聲，又《説文》 “監”从卧、 䘓省聲。 此字形下構件爲“皿”，或以爲“血”省形。
吴王光鑑，殷周金文集成10298，春秋晚期
台（以）乍（作）弔（叔）姬寺吁宗
薦鑑。
西嶽華山廟碑陽，東漢
周鑒於二代，十有二歲。
按： 鑑，又寫作“鑒”。
賈充妻郭槐柩記，晉
聦識知機，鑒來臧往。
徐義墓誌陽，晉
機神聦鑒，聞於遠近，接恤施惠，稱於四鄰。
按： 字形省皿。鑒，指很好的洞察、審辨能力。
元鑒墓誌，北魏
王諱鑒，字紹達，司州洛陽人也。
慈慶墓誌，北魏
中給事中王紹鑒督喪事，贈物一千五百段。
按： 鑒，借作“監督”的“監”。
元熙墓誌，北魏
蘭芬月朗，淵鑒景徹。
按： 鑒，指水很清澈，像鏡子那樣明亮。此處指人的品行。
元子正墓誌，北魏
王資岳靈而降生，應天鑒以挺質。
按： 天鑒，指明淨的上天。
元鷙妃公孫甑生墓誌，東魏
習禮明詩，鑒圖訪則，政洽閨壺，化流家國。
高淯墓誌，北齊
既而鑑徹窅冥，聽彈寥寂。
田光山妻李氏墓誌，隋
夫人心凝至道，體秀玄鑒。
按： 構件“臣”訛作“巨”。
卜鑒墓誌，隋
君諱鑒，字神達，濟陰定陶人也。
《説文》： “鑑，大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金監聲。”
“鑑”又寫作“鑒”，本指一種大盆，可盛水，也可用來盛冰，作降温保鮮之用。因爲“鑑”盛清水後可以照影，與鏡子的功用相類，故鏡子也稱爲“鑑”。由此引申爲“觀察、觀看”，又引申爲 “引以爲戒”。
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篆jiàn
[監(鑒本字，聲意符)+金(金屬，意符)→鑑(《説文》：“鑑，大盆也。一曰監諸。可以取明水於月。從金，監聲。”鑑，新石器時代用瓦盆照臉；銅器時代用銅盆照臉，反映在文字上“監”也加金成“鑒”，爲古代的大盆，做浴盆或照臉器。引申爲審視、教訓。後來的銅鏡作爲照臉器時沿襲稱鑑〈風月寶鑑〉。書信中的套話〈台鑑、大鑑〉。)]
《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪鑑，不可以茹。”(我心不是青銅鏡，怎麼可以胡亂猜！)茅盾《委屈》：“這衣服的剪裁式様，要是給話劇團管道具的專家見了，准會鑑定出它是哪一年的時裝。”