允(
)
甲骨文合集892，殷
癸亥不其雨。允不雨。
按： 允，果真。
班簋，殷周金文集成4341，西周中期
允才（哉）
（顯）。
按： 允哉，表誠然。
不其簋，殷周金文集成4328，西周晚期
𩣓（馭）方𠪚（玁）
（狁）廣伐西艅（俞）。
按： 下加“女”形。
秦公鐘，殷周金文集成262，春秋早期
允義。
石鼓文·鑾車
吾雙允異。
中山王
方壺，殷周金文集成9735，戰國晚期
允𪪋（哉）若言。
郭店楚墓竹簡·成之聞之25，戰國
允帀（師）淒（濟）悳（德）。
郭店楚墓竹簡·成之聞之36，戰國
君子曰： 從允懌（釋）
（過）, 則先者
（余）, 
（來）者
（信）。
馬王堆漢墓帛書·老子乙本卷前古佚書，西漢
允地廣裕，吾類天大明。
漢印文字徵
郭允祉印。
淳于長夏承碑，東漢
進退以禮，允道篤愛。
元瞻墓誌，北魏
貴在表庸，終然允吉。
《説文》： “允， 信也。 从儿㠯聲。 ”
甲骨文象人鞠躬垂手，一副恭謹誠信的样子，爲獨體象形字。或有學者認爲“从人㠯聲” (見《古文字譜系疏證》3710頁)。 西周金文漸漸訛作班簋之“允”，篆文本之而作“
”。許慎解説“允”之形是就訛變的形體爲説， 不可從。
《説文》訓允爲 “信也”是引申義，“允”在上古亦曾爲副詞用字，表示確實、果然。如《甲骨文合集》892云“癸亥不其雨。允不雨”，“允不雨”謂果然不下雨。又《詩·大雅·公劉》 “度其夕陽，豳居允荒”，“允荒”謂的確廣大。
允★常◎常
yǔn表意，甲骨文、金文1象头顶上戴有表示诚信的标志的人形，金文2、小篆字形稍变(一说形声，从人，
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声)，隶定为“允”。本义表示诚信，引申为公平、得当，假借为答应、许可。【辨析】
以“允”作音符构成的形声字一般韵母为ün，但声母不同。yǔn:狁∣shǔn:吮。
允yǔn
（甲） 
（金） 
（篆）
商承祚先生认为甲骨文为象形字，像人回头看的样子。言、行相顾之意，引申为诚信。作声符生成的字有：
yǔn
狁(“靡室靡家，猃狁之故。”——《诗·采薇》)
shǔn
吮（吮吸）
yǎn
兖(兖州，在山东)
沇(古水名，即济河，由山东入海)
允
(yǔn)
从儿，㠯聲。
【按】允，《説文》：“信也。”指誠信。
260.趣談“允”字
允，像小兒吮奶形。借爲允許，加口爲吮。
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甲骨文；.jpg)
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篆yǔn
[厶(口，意符)+兒（聲符）→允(《説文》：“允，信也，從以儿。”金文“允”像小兒吸奶形，吮本字。借爲允諾、允許；適當〈公允〉。)]
《詩經·鄘風·定之方中》：“卜云其吉，終焉允臧。”(占卜説吉祥，脚下是個好地方。)
*允riwən
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
, 信也。 从㠯、儿。 （八篇下）
《說文》： 
, 農夫也。 从田， 夋聲。（十三篇下）
從畯字考察，允可能表示頭上包紮布巾遮陽的農民形態，農民樸素誠實。
允yǔn
(4画)
*允yǔn
4画 厶部
(1) 公平；得当：～当｜公～｜此论未～。
(2) 答应；许可：～许｜～诺｜～准|应～。