韋(
)
甲骨文合集515，殷
甲午卜， 韋， 貞
羌不……
韋作父丁鼎，殷周金文集成2120，西周早期
韋乍（作）父丁彝。
按： 中間从帀不从口。
匍盉，文物1998年04期，西周中期
曾（贈）匍于柬麀𠦪（賁）韋兩赤金一匀（鈞）。
五年相邦吕不韋戈，殷周金文集成11396，戰國晚期
五年，相邦吕不韋造。
包山楚簡·遣策259，戰國
二紫韋之
（帽）。
包山楚簡·遣策273，戰國
韋
（櫜）。
郭店楚墓竹簡·老子甲30，戰國
夫天多期（忌）韋（諱），而民爾（彌）畔（叛）。
上海博物館藏戰國楚竹書五·君子爲禮1，戰國
𧧑（顔）囦（淵）
（作）而𣌭（答）曰：“韋（回）不𢘓（敏）, 弗能少居也。”
睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種89，戰國至秦
韋革、紅器相補繕。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
韋非以梁王之令。
漢印文字徵
巨韋季春。
蕩陰令張遷碑陽，東漢
故吏韋萌等僉然同聲。
封龍山頌，東漢
月紀豕韋。
晉皇帝三臨辟雍皇太子再莅盛德頌陰，晉
博士京兆韋氶元舉。
元乂墓誌，北魏
丹青有歇，韋編易絶。
掌徹墓誌，唐
惟君耀韋珠而挺質，包謝玉而含姿。
《説文》： “韋，相背也。从舛口聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。凡韋之屬皆从韋。 
, 古文韋。 ”
甲骨文、金文中的“韋”字，中間或从帀不从□。戰國文字从舛从口。“韋”字中的“口”代表行程目的地，以“舛”、“口”會違離其地之意，“韋”當爲“違”之初文。
韋
(wéi)
从舛，口聲。
【按】韋，《説文》：“相背也。”今作“違”。
203.趣談“韋”字
韋，初文像衆人圍繞著圖騰轉圈子，“圍”本字。借指韋（違）背。
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篆wéi
[止，表示脚趾，象徵衆人圍著圖騰轉，是古代的一種祭祀儀式。(《説文》：“韋，相背也。從舛(chuǎn),.jpg){kind=small}
聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。.jpg)
，古文韋。”説文不確。韋，先人繞著圖騰而轉，爲祭祀的一種儀式。“圍”本字。後來用以指“熟牛皮”，仍有圍繞之意。姓。)]
《詩經·商頌·長發》：“韋顧既伐，昆吾夏桀。”(討伐韋顧如破竹，昆吾夏桀更不留。)
韋vjwər
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 韋，相背也。从舛，口聲。獸皮之韋，可以束物。枉戾相韋背，故借以為皮韋。凡韋之屬皆从韋。（五篇下）
衆足（人）前進包圍一城之意。
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，相背也。从舛，囗声。兽皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以为皮韋。凡韋之属皆从韋。.jpg)
，古文韋。”（宇非切）
徐锴《系传》：“皮柔孰为韋。囗音韋。”
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，囗为城邑，止表足迹，会巡逻护衛在城邑之意。商代金文或作.jpg)
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。“韋”实为“衛”之初文，本义是保衛、护衛。卜辞中，“韋”字多借用为人名和地名。“韋”后来被假借为煮熟的兽皮或熟牛皮条，成为常用义，如《包山楚简》259:“二紫韋之
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，曾侯乙墓竹简作.jpg)
。
韋部有十五个属字。如“韤”下云：“足衣也。从韋，蔑声。”俗写为“韈、襪”，简体为“袜”。又“韜”下云：“剑衣也。从韋，舀声。”引申有收藏、收敛等义。又“韓”下云：“井垣也。从韋，取其帀也。倝声。”