顯(
)
天亡簋，殷周金文集成4261，西周早期
衣（殷）祀（于）王不（丕）顯考文王。
師酉簋，殷周金文集成4288，西周中期
（對）
（揚）天子不（丕）顯休令（命）。
師酉簋，殷周金文集成4290，西周中期
（對）
（揚）天子不（丕）顯休命。
宰獸簋，近出殷周金文集録490，西周中期
獸拜稽首，敢對揚天子魯休命。
虎簋蓋，近出殷周金文集録491，西周中期
虎曰： 丕顯朕烈祖考粦明，克事先王。
應侯爯盨，近出殷周金文集録502，西周中期
應侯爯肇作厥丕
（顯）文考釐公尊彝。
伯歸夆簋， 殷周金文集成4331，西周晚期
朕不（丕）
（顯）且（祖）玟（文）珷（武）, 䧹（膺）受大命。
此簋，殷周金文集成4310，西周晚期
此敢對揚天子丕顯休命。
此敢
（對）
（揚）天子不（丕）顯休令（命）。
公臣簋，殷周金文集成4185，西周晚期
敢
（揚）天尹不（丕）顯休。
此鼎，殷周金文集成2823，西周晚期
此敢
（對）
（揚）天子不（丕）顯休令。
頌鼎，殷周金文集成2829，西周晚期
頌敢
（對）
（揚）天子不（丕）顯魯休。
此簋，殷周金文集成4303，西周晚期
此敢
（對）
（揚）天子不（丕）顯休令（命）。
此簋，殷周金文集成4306，西周晚期
此敢
（對）
（揚）天子不（丕）顯休令（命）。
毛公鼎，殷周金文集成2841，西周晚期
不（丕）顯文武。
秦公簋，殷周金文集成4315，春秋早期
不（丕）顯朕皇且（祖）受天命。
上海博物館藏戰國楚竹書三·周易10，戰國
九五： 顯比， 王晶（三）驅， 
（失）前
（禽）。
詛楚文，戰國
告于丕顯大神厥湫。
嶧山刻石，秦
廿有六年，上薦高號，孝道顯明。
馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書，西漢
王之於臣也，賤而貴之，辱而顯之，臣未有以報王。
郃陽令曹全碑陰，東漢
故市掾高頁顯和千。
北海相景君碑陰，東漢
故書佐營陵鐘顯字槐寶。
泰山都尉孔宙碑陽，東漢
於顯我君，懿德惟光。
高陽令楊著碑陽，東漢
位淹名顯，敷聞於下。
元弘嬪成氏墓誌，北魏
大魏顯祖成嬪者，代郡平城人也。
郭顯墓誌，北魏
魏故中給事中謁者關西十州臺使郭顯墓誌銘。
姚伯多供養碑，北魏
張君尹生因精成顯跡。
元欽墓誌，北魏
舉凡而巨細無遺，撮目而隱顯俱曉。
元乂墓誌，北魏
以親賢莫二，少歷顯官，尋轉通直，遷散騎常侍光禄勲。
元子直墓誌，北魏
亡祖顯祖獻文皇帝。
南宗和尚塔銘，東魏
門徒文全，文顯，文華，文章。
王僧墓誌，東魏
在政未幾，功名顯署，不幸如卒，贈東平郡。
王僧墓誌，東魏
後以清顯之任，寔歸才令，庴算之功，良湏懿望。
馬天祥等造像記，北齊
然隱𩕃（顯）沖機， 而名随（隨）化浪。
竇泰墓誌，北齊
又除使持節，都督顯州諸軍事、車騎將軍、顯州刺史，增邑四百户。
關明墓誌，隋
名顯前朝而天不報善。
張冏妻蘇恒墓誌，隋
三星夜照，顯在綢繆。
范安貴墓誌，隋
顯允將軍。
任顯及妻張氏合葬誌，隋
君諱顯，字德明，西河人也。
馬穉墓誌，隋
祖顯，除平遠將軍。
石臺孝經，唐
立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。
按： 从𦣻。
高慈墓誌，唐
尊顯莫二。
來治安妻田氏墓誌，唐
謂居清顯。
石經周易，唐
九五： 顯比。王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。
宋莊墓誌，唐
載揚顯戮。
張羊墓誌，唐
至顯慶元年正月廿六日。
三藏聖教序，唐
盖聞二儀有象，顯覆載以含生。
《説文》： “顯， 頭明飾也。 从頁㬎聲。 ”
《説文》 “㬎”字條説解曰： “(㬎)衆微杪也。 从日中視絲。 古文以爲顯字。或曰衆口皃，讀若唫唫。或以爲繭，繭者，絮中往往有小繭也。” 《侯馬盟書》 “丕顯”或作“丕㬎”， 可證“㬎”即“顯”字古文。 從金文到隋唐石刻， 字形變化主要體現在聲符“㬎”上。 唐代來治安妻田氏墓誌中的“顯”字所从之“㬎”與現代簡化字“显”形吻合。
顯
顯，金文作
，小篆作
。
从頁从日从絲會意。“頁”是人面的象形。林義光説，人在日下視絲方能看清，以此表示明顯之義。由明顯義引申，則有顯露、顯赫等義。銘文用光明、顯赫義。
楚簡帛文作
，沿襲古體。又多以“㬎”爲“顯”，字形作
。《説文》“㬎”字條説“古文以爲 ‘顯’字。”秦簡牘文作
，古隸典型。參見411.頁字條。
*顯xean
[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： 
，頭明飾也。从頁，㬎聲。 （九篇上）
耳飾在日照下閃亮，高貴者才戴長串的耳飾，妨害工作，非勞動者所宜。