题跋書籍、字畫、碑帖等題識之詞。書於前者稱 “題”； 書於後者稱 “跋”，又謂 “跋尾”、“書後”，统稱“題跋”。題跋或記其脱稿年月、場所、撰文者姓名； 或志其由來、性質等；亦有對作品之考證、内容之評論以及讀後感。筆者或係著者自身，或係同時人，後世題跋亦不少。考證、評論、感想諸文，多屬後世所為。題跋與原作關係密切，藉此可知作品之由來、系统以及斯作之價值，可補史乘之闕也。
題跋盛行於趙宋以後。北宋沈括《夢溪筆談》五 《樂律》一載： “唐昭宗 （李曄）幸華州，登 ‘齊雲樓’，西北顧望京師，作《菩薩蠻》辭三章，……今此辭墨本猶在陝州一佛寺中，紙札甚草草。余頃年過陝曾一見之，後人題跋多盈巨軸矣。”北宋歐陽修金石題跋甚夥，輯為《集古録跋尾》一書。自是題跋之風大興焉，題跋者踵接不斷，遂有“題跋文學”之目。輯題跋之文成編付梓者不勝枚舉，恐至數千種，大别有三： 一類題私家之庋藏，安岐 《墨緣匯觀》、龐元濟《虚齋名畫録》等屬此； 一類題各朝内府所藏著録，趙佶《宣和書畫譜》、弘曆《石渠寶笈》等屬此；别一類為經手跋或過眼跋，郁逢慶 《郁氏書畫題跋記》、吴其貞 《書畫記》、顧復《平生壯觀》等屬此。三類題跋均屬個人手記，誤認、錯記在所難免。 |